وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بالقران لا لانه يهل بهما عن نفسه والله اعلم ) قلت قول انس رضى الله عنه يصرخون بهما يندرج فيه النبي A واصحابه كما صرح به في الرواية الاولى حيث قال واهل الناس بهما وفي هذا جمع بين الروايتين فقول البيهقي اضاف ذلك إلى غير النبي A دعوى مخالفة للظاهر واثبات للتحالف بين الروايتين بلا ضرورة وقول سليمان لم يحفظا قول لا دليل عليه بل حفظ ( 1 ) وتابعهما على ذلك جماعة كما ذكره البيهقي وذكر ابن حزم في حجة الوداع هذا الحديث من عدة طرق ثم قال فهؤلاء ستة عشر من الثقات كلهم متفقون على أنس على ان لفظ النبي A كان اهلا لا بحجة وعمرة معا انتهى كلامه وعلى تقدير ؟ ؟ بين الروايتين فرواية هؤلاء الجماعة اولى ولم يرو أبو قلابة الافراد اصلا فيما علمنا فضلا عن ان يكون ذلك هو الصحيح كما زعم سليمان بل الذى في الصحيح انه روى القران كما تقدم وقد صرح هؤلاء الجماعة عن انس انه سمع ذلك منه A فانتفى قول سليمان انما سمعه من بعض اصحابه وقول البيهقي ( الاشتباه وقع لانس ) جرأة على صاحب رسول الله A وتغليط له بلا دليل قوله ( يحتمل ان يكون سمعه يعلم غيره ) رد للحديث الصحيح بمجرد احتمال بعيد يمكن ان يقال مثله في رواية من روى