وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

• منشورات مجمع
• الحديث وعلومه
• شرح العقيدة الطحاوية

	المقدمه
	قوله : ( نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله أن الله واحد لا شريك
	[ انواع التوحيد الذي دعت إليه الرسل ]
	قوله : ( ولاشيء مثله )
	قوله : ( ولا شيء يعجزه )
	قوله : ( ولا إله غيره )
	قوله : ( قديم بلا ابتداء دائم بلا انتهاء )
	قوله : ( لايفنى ولايبيد )
	قوله : ( ولا يكون إلا ما يريد )
	قوله : ( لا تبلغه الأوهام ولا تدركه الأفهام )
	قوله : ( ولا يشبهه الأنام )
	قوله : ( حي لا يموت قيوم لا ينام )
	قوله : ( خالق بلا حاجة رازق بلا مؤنة )
	قوله : ( مميت بلا مخافة باعث بلا مشقة )
	قوله : ( ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدد بكونهم شيئا لم يكن قبلهم
	قوله : ( ليس بعد خلق الخلق استفاد اسم " الخالق " ولا بأحداثه البرية
	قوله : ( له معنى الربوبية ولا مربوب ومعنى الخالق ولا مخلوق )
	قوله : ( وكما أنه محيي الموتى بعد ما أحيا استحق هذا الاسم قبل إحيائهم
	قوله : ( ذلك بأنه على كل شيء قدير وكل شىء إليه فقير وكل أمر عليه يسير
	قوله : ( خلق الخلق بعلمه )
	قوله : ( وقدر لهم أقدارا )
	قوله : ( وضرب لهم آجالا )
	قوله : ( ولم يخف عليه شيء قبل أن يخلقهم وعلم ما هم عاملون قبل أن
	قوله : ( وأمرهم بطاعته ونهاهم عن معصيته )
	قوله : ( وكل شيء يجري بتقديره ومشيئته ومشيئته تنفذ لا مشيئة للعباد إلا
	قوله : ( يهدي من يشاء ويعصم ويعافي فضلا ويضل من يشاء ويخذل ويبتلي عدلا
	قوله : ( وكلهم يتقلبون في مشيئته بين فضله وعدله )
	قوله : ( وهو متعال عن الأضداد والأنداد )
	قوله : ( لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه ولا غالب لأمره )
	قوله : ( آمنا بذلك كله وأيقنا أن كلا من عنده )
	قوله : ( وإن محمدا عبده المصطفى ونبيه المجتبى ورسوله المرتضى )
	قوله : ( وإنه خاتم الانبياء )
	قوله : ( وإمام الاتقياء )
	قوله : ( وسيد المرسلين )
	قوله : ( وحبيب رب العالمين )
	قوله : ( وكل دعوى النبوة بعده فغي وهوى )
	قوله : ( وهو المبعوث إلى عامة الجن وكافة الورى بالحق والهدى وبالنور
	قوله : و ( وإن القرآن كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وأنزله على
	تابع قوله : ( وإن القرآن كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وأنزله على
	قوله : ( ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر من أبصر هذا اعتبر
	قوله : ( والرؤية حق لأهل الجنة بغير إحاطة ولا كيفية كما نطق به كتاب
	قوله : ( ولا تثبت قدم الإسلام الا على ظهر التسليم والإستسلام )
	قوله : ( فمن رام علم ما حظر عنه علمه ولم يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه
	قوله : ( فيتذبذب بين الكفر والإيمان والتصديق والتكذيب والإقرار
	قوله : ( ولا يصح الإيمان بالرؤية لأهل دار السلام لمن اعتبرها منهم بوهم
	قوله : ( ومن لم يتوق النفي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه )
	قوله : ( فإن ربنا جل وعلا موصوف بصفات الوحدانية منعوت بنعوت الفردانية
	قوله : ( وتعالى عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات لا تحويه
	قوله : ( والمعراج حق وقد أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم وعرج بشخصه في
	قوله : ( والحوض - الذي أكرمه الله تعالى به غياثا لأمته - حق )
	قوله : ( والشفاعة التي ادخرها لهم حق كما روي في الأخبار )
	قوله : ( والميثاق الذي أخذه الله تعالى من آدم وذريته حق )
	قوله : ( وقد علم الله تعالى فيما لم يزل عدد من يدخل الجنة وعدد من يدخل
	قوله : ( وكل ميسر لما خلق له والأعمال بالخواتيم والسعيد من سعد بقضاء
	وقوله : ( وأصل القدر سر الله تعالى في خلقه لم يطلع على ذلك ملك مقرب
	قوله : ( فهذا جملة ما يحتاج إليه من هو منور قلبه من أولياء الله تعالى
	قوله : ( ونؤمن باللوح والقلم وبجميع ما فيه قد رقم )
	قوله : ( فلو اجتمع الخلق كلهم على شيء كتبه الله تعالى فيه أنه كائن
	قوله : ( وما أخطأ العبد لم يكن ليصيبه وما أصابه لم يكن ليخطئه )
	قوله : ( وعلى العبد أن يعلم أن الله قد سبق علمه في كل كائن من خلقه
	قوله : ( وذلك من عقد الإيمان وأصول المعرفة والإعتراف بتوحيد الله تعالى
	قوله : ( فويل لمن صار لله تعالى في القدر خصيما وأحضر للنظر فيه قلبا
	وقوله : ( والعرش والكرسي حق )
	قوله : ( وهو مستغن عن العرش وما دونه محيط بكل شيء وفوقه وقد أعجز عن
	قوله : ( ونقول : ان الله اتخذ إبراهيم خليلا وكلم الله موسى تكليما
	قوله : ( ونؤمن بالملائكة والنبيين والكتب المنزلة على المرسلين ونشهد
	قوله : ( ونسمي أهل قبلتنا مسلمين مؤمنين ما داموا بما جاء به النبي صلى
	قوله : ( ولا نخوض في الله ولا نماري في دين الله )
	قوله : ( ولا نجادل في القرآن ونشهد أنه كلام رب العالمين نزل به الروح
	قوله ( ولا نكفرأحدا من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله ولا نقول لا يضر مع
	قوله : ( ونرجو للمحسنين من المؤمنين أن يعفو عنهم ويدخلهم الجنة برحمته
	قوله : ( والأمن والإياس ينقلان عن ملة الاسلام وسبيل الحق بينهما لأهل
	قوله : ( ولا يخرج العبد من الإيمان إلا بجحود ما أدخله فيه )
	قوله : ( والإيمان : هو الإقرار باللسان والتصديق بالجنان وجميع ما صح عن
	تابع قوله : ( والإيمان : هو الإقرار باللسان والتصديق بالجنان وجميع ما
	تابع قوله : ( والإيمان : هو الإقرار باللسان والتصديق بالجنان وجميع ما
	قوله : ( والمؤمنون كلهم أولياء الرحمن )
	قوله : ( وأكرمهم عند الله أطوعهم وأتبعهم للقرآن )
	قوله : ( والايمان : هو الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر
	قوله : ( ونحن مؤمنون بذلك كله لا نفرق بين أحد من رسله ونصدقهم كلهم على
	قوله : ( وأهل الكبائر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم في النار لا
	قوله : ( ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من أهل القبلة وعلى من مات منهم )
	قوله : ( ولا ننزل أحدا منهم جنة ولا نارا )
	قوله : ( ولا نشهد عليهم بكفر ولا بشرك ولا بنفاق مالم يظهر منهم شيء من
	قوله : ( ولا نرى السيف على أحد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلا من
	قوله : ( ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا ولا ندعوا
	قوله : ( ونتبع السنة والجماعة ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة )
	قوله : ( ونحب أهل العدل والأمانة ونبغض أهل الجور والخيانة )
	قوله : ( ونقول : الله أعلم فيما اشتبه علينا علمه )
	قوله : ( ونرى المسح على الخفين في السفر والحضر كما جاء في الاثر )
	قوله : ( والحج والجهاد ماضيان مع أولي الأمر من المسلمين برهم وفاجرهم
	قوله : ( ونؤمن بالكرام الكاتبين فإن الله قد جعلهم علينا حافظين )
	قوله : ( ونؤمن بملك الموت الموكل بقبض أرواح العالمين )
	قوله : ( وبعذاب القبر لمن كان له أهلا وسؤال منكر ونكير في قبره عن ربه
	قوله : ( ونؤمن بالبعث وجزاء الأعمال يوم القيامة والعرض والحساب وقراءة
	وقوله : ( والجنة والنار مخلوقتان لا تفنيان أبدا ولا تبيدان فإن الله
	قوله : ( والاستطاعة التي يجب بها الفعل من نحو التوفيق الذي لا [ يجوز
	قوله : ( وأفعال العباد [ هي ] خلق الله وكسب من العباد )
	قوله : ( ولم يكلفهم الله تعالى إلا ما يطيقون ولا يطيقون إلا ماكلفهم
	قوله : ( وفي دعاء الأحياء وصدقاتهم للأموات )
	[ قوله ] : ( والله تعالى يستجيب الدعوات ويقضي الحاجات )
	قوله : ( ويملك كل شيء ولا يملكه شيء ولا غنى عن الله تعالى طرفة عين ومن
	قوله : ( والله يغضب ويرضى لا كأحد من الورى )
	وقوله : ( ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نفرط في حب أحد
	قوله : ( ونثبت الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أولا لأبي بكر
	قوله : ( ثم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه )
	قوله : ( ثم لعثمان رضي الله عنه )
	قوله : ( ثم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه )
	قوله : ( وهم الخلفاء الراشدون والأئمة المهديون )
	قوله : ( وأن العشرة الذين سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبشرهم
	قوله : ( ومن أحسن القول في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه
	قوله : ( وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين - أهل الخير
	قوله : ( ولا نفضل أحدا من الأولياء على أحد من الأنبياء عليهم السلام
	قوله : ( ونؤمن بما جاء من كراماتهم وصح عن الثقات من رواياتهم )
	قوله : ( ونؤمن بأشراط الساعة : من خروج الدجال ونزول عيسى ابن مريم عليه
	قوله : ( ولا نصدق كاهنا ولا عرافا ولا من يدعي شيئا يخالف الكتاب والسنة
	[ قوله ] : ( ونرى الجماعة حقا وصوابا والفرقة زيغا وعذابا )
	قوله : ( ودين الله في الأرض والسماء واحد وهو دين الإسلام قال الله
	قوله : ( فهذا ديننا واعتقادنا ظاهرا وباطنا ونحن براء إلى الله تعالى من
	قوله : ( فهذا ديننا واعتقادنا ظاهرا وباطنا ونحن براء إلى الله تعالى من