وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولعل أعظم علماء الشيعة هو الشيخ الطوسي([34]) (385 ـ 360) تلميذ الشيخ المفيد وتلميذ علم الهدى فوّض إليه الخليفة العباسي كرسي علم الكلام وهو أكبر كرسي علمي يومئذ. وكان أكثر من يحضر درسه من أهل السنة. وهذا وحده يدلنا على أن الرجل كان في دروسه وأحاديثه متزنا لا يتحدث بما يسيء إلى أصحاب المذاهب الأخرى نعم كان يتعرّض لآراء الآخرين وينقدها، ونرى مثل هذا النقد لآراء أبي حنيفة وغيره من الأئمة في كتاب «المبسوط»، غير أنه ما كان يطعن في أحد أبداً، ولم يسفه أحدا أبدا، بل كان يحاورهم محاورة فقيه لفقيه على أساس الدليل والبرهان. ويظهر اتجاهه المتزن هذا بكل وضوح في تفسيره «التبيان». ويروي آراء الآخرين وينقدها بكل رصانة واتزان، دونما توجيه أية إهانة لأحد. من ذلك ما جاء في مقدمة تفسيره إذ يقول: وحكى البلخي في كتاب التفسير فقال: «قال قوم ـ ليس ممن يعتبرون ولكنهم من الأمة على حال ـ أن الأئمة المنصوص عليهم ـ بزعمهم ـ مفوض إليهم نسخ القرآن وتدبيره، وتجاوز بعضهم حتى خرج من الدين بقوله: إن النسخ قد يجوز على وجه البداء، وهو أن يأمر الله عز وجل عندهم بالشيء ولا يبدو له، ثم يبدو له فيغيره، ولا يريد في وقت أمره أن يغيره هو ويبدله وينسخه، لأنه عندهم لا يعلم الشيء حتى يكون; إلاّ ما يقدره فيعلمه علم تقدير، وتعجرفوا فزعموا أن ما نزل بالمدينة ناسخ لما نزل بمكة». ويلاحظ أن البلخي كان قاسيا في كلامه، لكن الشيخ الطوسي يجيبه بهدوء علمي