وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مع آيات المصحف الذي في متناول أيدي المسلمين حالياً، وأمّا الاختلافات المثبتة بين المصحفين فهي في الترتيب، والاشتمال على التفسير والتأويل، لا أكثر. يقول العلاّمة جلال الدين السيوطي: «إنّه ]الإمام علي (عليه السلام)[ كتب في مصحفه الناسخ والمنسوخ، وإنّ ابن سيرين قال: تطلّبت ذلك الكتاب، وكتبت فيه إلى المدينة، فلم أقدر عليه»[186]. ويقول ابن سعد: «فزعموا أنّه كتبه على تنزيله، قال محمد[187]: فلو أُصيب ذلك الكتاب كان فيه علم»[188]. ويقول عكرمة: «لو اجتمعت الإنس والجنّ على أن يؤلّفوا هذا التأليف[189] ما استطاعوا»[190]. ويقول الكعبي: «فلمّا توفّي رسول الله (صلى الله عليه وآله) قعد علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) في بيته، فجمعه على ترتيب نزوله، ولو وجد مصحفه لكان فيه علم كبير»[191]. فهذه الأوصاف والنعوت في مصحف علي (عليه السلام) وردت في كلمات كبار علماء المسلمين، وقد تركزت على وصفين لهذا المصحف،