وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 497 ] محمد (1) بن زياد (2)، محمد الطيار محمد بن سليمان الديلمي، محمد بن عبد الله بن هلال، محمد بن عطية، محمد بن علي الكوفي، محمد بن عمرو بن سعيد، محمد بن الفضل الهاشمي، محمد بن الفضيل (3)، محمد بن مارد، محمد بن مرازم، محمد بن مروان (4)، ________________________________________ التهذيب، وهذا ما يقضي - بعد الحكم على انه ابن حكيم - بعدها من المسند. (1) ما اثبتناه بين معقوفتين من المصدر. (2) قال في الفقيه: روي عن محمد بن زياد، عن الحسن بن زيد، قال: سمعت ابا عبد الله عليه السلام.... إلى آخره. والرواية بعينها في الكافي 5: 364 / 2، وفيها: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن العباس بن موسى، عن محمد بن زياد، عن الحسين بن زيد، قال: سمعت ابا عبد الله عليه السلام... إلى آخره. اقول: لعل المراد من ابن زياد، هو ابن ابي عمير، بقرينة رواية العباس عن ابن ابي عمير في التهذيب 1: 58 / 161، 2: 289 / 1157، والاستبصار 1: 57 / 169، ورواية ابن ابي عمير - واسمه محمد ابن زياد كما في سائر كتب الرجال - عن الحسين بن زيد في الفقيه بطريق الصدوق إلى الحسين بن زيد 4: 123، من المشيخة. نعم، يمكن ان تكون الرواية مرسلة فيما لو قصد غيره ممن تسموا بهذا الاسم من اصحاب الصادق عليه السلام في رجال الشيخ، ولكن يبقى في النفس شئ من هذا الارسال لعدم ذكر الصدوق طريقا لاي منهم ما خلا ابن ابي عمير، ولورود الرواية بعينها مسندة في الكافي كما تقدم، ولم ينص على ارسالها في المرآة 20: 82 / 2 بل عدها كل من الحسن، فلاحظ. (3) قال في نقد الرجال: 127 باتحاده مع محمد بن القاسم بن فضيل الثقة الذي بين الصدوق طريقه إليه في المشيخة 4: 91، وظاهره اتحادهما من جهة الراوي عنهما في موارد قليلة، إذ روى علي بن مهزيار عنهما في الفقيه 2: 266 / 1297، 2: 336 / 1560، وروايتهما عن الامام الرضا عليه السلام في الفقيه ايضا 4: 122 / 423، 2: 117 / 503، وهذا لا يكفي للقول باتحادهما، إذ اختلفا في موارد كثيرة في الفقيه وغيره من جهة الراوي والمروي عنه، فلاحظ. (4) روى في الفقيه عن محمد بن مروان (مطلقا)، عن الامام الصادق عليه السلام 2: 48 / 209 و 60 / 261، 3: 70 / 241 و 4: 159 / 555، وهو مشترك بين جماعة بهذا الاسم من اصحاب الصادق عليه السلام في رجال الشيخ: 301 / 331 و 332 و 333، ولم (*) ________________________________________