وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 495 ] أحمد الدقاق، علي بن الحسن بن فضال (1)، علي بن راشد، علي بن سعيد (2)، علي بن عبد الله الوراق، علي بن ميمون الصانع (3)، عمرو بن ابراهيم، عمرو بن عثمان (4)، عمر بن يزيد صاحب السابري (5)، عنبسة بن ________________________________________ 3: 73 / 256، 4: 38 / 122، 4: 198 / 674 ولم يبين طريقه إليه في المشيخة مما عد ذلك من المرسل. (1) تقدم في القوائم المعدة لبيان مشايخ الصدوق " قدس سره " في هذه الفائدة، في تسلسل 150 برمز (قن) وذكرنا هناك انه ليس من اشياخه وقد روى عنه الصدوق في الفقيه 4: 300 / 910 ولم يذكر طريقه إليه مما عد ذلك من المرسل. (2) علي بن سعيد، مشترك بين اثنين احدهما البصري والاخر ابن امرأة ناجية ذكرهما الشيخ في رجاله: 243 / 321، 268 / 729 من اصحاب الصادق عليه السلام، وروى الصدوق " قدس سره " في الفقيه 1: 289 / 1316 عن علي بن سعيد (مطلقا) عن ابي عبد الله عليه السلام، ولم يذكر طريقا لاي منهما مما عد ذلك من المرسل. (3) كذا في الاصل، وفي المصدر: الصائغ - بالغين المعجمة - وهو الصحيح الموافق لرجال النجاشي: 272 / 712 ورجال الشيخ: 129 / 49، 243 / 327 والعلامة: 96 / 27 وابن داود: 142 / 1094، والظاهر انه في بعض نسخ النجاشي كما في الاصل بالعين المهملة كما يظهر في النقل عنه في الكتب الرجالية المتأخرة. (4) في المصدر: وصفه بالهمداني 1: 162 / 764، ولم يذكر الصدوق طريقا إليه في المشيخة مما عد ذلك من المرسل. (5) في المصدر: أو عمر صاحب السابري (وكأنه ابن يزيد) (وكذا عمر صاحب الكرابيس). أقول: المراد من السابري هو عمر بن محمد بن يزيد أبو الاسود بياع السابري، مولى ثقيف، الكوفي الثقة الجليل كما في النجاشي: 283 / 751، لكنه ذكر في رجال الشيخ: 251 / 450، 353 / 7 والكشي 2: 623 / 605، بعنوان: عمر بن يزيد بياع السابري وهو نفسه عمر بن محمد لما قاله البرقي في رجاله: 36 عمر بن يزيد بياع السابري، وكنيته أبو الاسود، مولى ثقيف. وقد روى عنه الصدوق " قدس سره " في موضع واحد من الفقيه 3: 176 / 793 بعنوان: عمر بن يزيد بياع السابري وفي مواضع كثيرة اخرى بعنوان: عمر بن يزيد. والظاهر انه السابري في الجميع، لانه من البعيد ان يدع الصدوق " قدس سره " الرواية عن الثقة المشهور ويروي عن غيره ممن لم ينص احد على توثيقه، ومما يؤكد ذلك ان الصدوق قد ذكر في مشيخة الفقيه ثلاثة طرق الى بياع السابري وكلها صحيحة كما نص عليها في (*) ________________________________________