وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 478 ] الهمداني، اجاز له بهمدان سنة 354. 126 - قكو - أبو احمد القاسم بن محمد السراج الهمداني. 127 - قكز - محمد بن ابراهيم بن أحمد الليثي. 128 - قكح - محمد بن ابراهيم بن أحمد المعاذي (1). 129 - قكط - محمد بن ابراهيم بن اسحاق المكتب الطالقاني. 130 - قل - محمد بن ابراهيم بن إسحاق الفارسي، ولا يبعد اتحاده مع سابقه. 131 - قلا - أبو نضر (2) محمد بن أحمد بن تميم السرخسي، وفي نسخة صحيحة: محمد بن اكمل. 132 - قلب - محمد بن احمد بن محمد بن زياد (3) بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين عليه السلام. ________________________________________ (1) في الاصل الحجري: نسخة بدل: المغازي. أقول: لعل ما في هذه النسخة مصحفا عن المعافي حيث لقب به غير محمد بن ابراهيم ايضا وهو محمد بن أحمد بن يحيى بن العطار أبو علي المعاذي كما في عيون الاخبار ج 2 ب 69 ح 8. (2) أبو نضر: بالنون والضاد المعجمة، كذا في الاصل. ولعل الصحيح: أبو نصر بالنون والصاد المهملة، كما ورد في الخصال: ابواب الاربعة ح 6، والظاهر اتحاده مع محمد بن احمد بن ابراهيم بن تميم السرخسي أبو نصر الوارد في التوحيد: باب القضاء والعذر 60 ح 27. اما قول الصدوق في التوحيد ب 60 ح 24: وحدثنا أبو نصر محمد بن اكمل بن تميم السرخسي فلا يبعد اتحاده مع من سبق، وفي معجم رجال الحديث 14: 311: والظاهر اتحاد الجميع فأن المروي عنه في جميع ذلك هو أبو لبيد محمد بن ادريس الشامي. اقول: ولا يبعد ايضا تصحيف احد الاسمين (احمد أو اكمل) الى الاخر لقربهما لفظا وتشابههما حرفا، ولم نقف على قرينة تفيد التعيين، فلاحظ. (3) ظاهرا: (زئارة)، قال الصدوق " قدس سره ": حدثنا شريف الدين الصدوق أبو علي محمد ابن أحمد بن محمد بن زئارة بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم. كمال الدين 1: 239 / 60 (*). ________________________________________