وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الخرشي و عب من كراهة تلاصقهما ولو فصد اللذة أو وجودها فيه نظر بل التلاصق في هذه الحالة حرام ا ه من حاشية الأصل نقلا عن البناني تنبيه يحرم يحرم تلاصق البالغين بعورتيهما من غير حائل مع قصد لذة أو وجودها ولو بغير العورة وبغير حاشل من غير العورة ومن غير لذة مكروه كتلاصقهم بالصدر لا نحو اليد والرأس فلا كراهة وإن تلاصق بالغ وصبي فعلى حكميهما قوله من بيان شروط الوجوب أي من الشروط التي توقف الوجوب عليها سواء توقفت عليها الصحة أم لا كما يفيده الشارح قوله بلا مانع أي عادي أو شرعي كما تقدم قوله شروط صحتها أي ما توقفت عليها سواء توقف عليها الوجوب أم لا كما يفيده الشارح قوله كالبلوغ أي وعدم الإكراه قوله المغمى عليه الإغماء مرض يعتري الشخص بسبب شدة هم أو فرح ومثله السكر بحلال والمعتوه الذي لا يدري أين يتوجه قوله أو العاجز أي شرعا أو عادة قوله فهي شرط فيهما أيضا أي فلا يلزمه أداء ولا قضاء الذي هو قول مالك فهو كسائر شروط الوجول والصحة معا قوله فهو شرط صحة فقط أي على المشهور كما تقدم قوله فهي شرط صحة فقط نتيجة قوله وإن وجبت قوله وأما نفس القدرة أي على وجود أحد الطهورين