وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 605 @ ولو استخلف قاصرا لخبث أو غيره هذا أعم وأولى من قوله ولو رعف الإمام المسافر واستخلف متما من المقتدين أو غيرهم أتم المقتدون به وإن لم ينووا الاقتداء به لأنهم مقتدون به حكما بدليل لحوقهم سهوه كالإمام إن عاد و اقتدى به فإنه يلزمه الإتمام لاقتدائه بمتم وسواء فيما ذكر من لزوم الإتمام للمقتدي أفسدت صلاة أحدهما أم لا لأنه التزم الإتمام بالاقتداء وما ذكر لا يدفعه ولو ظنه أو علمه المفهوم بالأولى مسافرا