وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 604 @ بمتم ولو في صبح أو بان أحدث أمامه فلو اقتدى ولو لحظة به أي بأحدهما أو بمن ظنه مسافرا فبان مقيما فقط أو مقيما ثم محدثا وهذا من زيادتي أتم لزوما وإن بان في الأولى مسافرا قاصرا لتقصيره فيها وفي الثالثة بقسميها لظهور شعار المسافر والمقيم والأصل الإتمام ولأن ذلك هو السنة في الثانية كما رواه الإمام أحمد بسند صحيح عن ابن عباس أما لو بان محدثا ثم مقيما أو بانا معا فلا يلزمه الإتمام إذ لا قدوة في الحقيقة وفي الظاهر ظنه مسافرا