وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 327 @ كما في تعيب المبيع في يد البائع فإن المشتري يأخذه ناقصا أو يتركه وله أخذ بعضه سواء أتلف الباقي أم لا ويضارب بحصة الباقي فإن كان قد قبض بعض الثمن أخذ من ماله ما يقابل باقيه أي باقي الثمن ويكون ما قبضه في مقابلة غير المأخوذ كما لو رهن عبدين بمائة وتلف أحدهما وقد قبض خمسين فالباقي مرهون بالباقي وقولي وإلا إلى آخره أعم مما ذكره .
والزيادة المتصلة كسمن وتعلم صنعة بلا معلم لبائع فيرجع فيها مع الأصل والمنفصلة كثمرة وولد حدثا بعد البيع لمشتر فلا يرجع فيها البائع مع الأصل فإن كانت أي الزيادة المنفصلة ولد أمة لم يميز هو أولى من قوله فإن كان الولد صغيرا ولم يبذل بمعجمة البائع قيمته بيعا معا حذرا من التفريق الممنوع منه وأخذ حصة الأم من الثمن فإن بذلها أخذهما