وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قياس ما مر له غير مرة هنا وفي القراض اه .
قوله ( لأنه ) أي لفظ ساقيتك على هذا إلخ .
قوله ( لها ) أي للمساقاة .
قوله ( ومن ثم اعتمد ابن الرفعة صراحتها ) وهو الظاهر مغني ونهاية وشرح الروض قال ع ش وهو المعتمد اه .
قوله ( ولو بغير إلخ ) أي ولو كان العقد بغير إلخ .
قوله ( على الأوجه ) وفاقا للنهاية والمغني .
قوله ( لأنه محكم ) إلى التشبيه في المغني قول المتن ( على العرف الغالب ) أي فيها في العمل مغني ونهاية .
قوله ( هذا إن إلخ ) تقييد للمتن والمشار إليه كفاية الإطلاق وحمله على العرف الغالب في محل العقد قول المتن ( وعلى العامل ) أي عند الإطلاق اه مغني .
قوله ( عمل ما يحتاج إلخ ) قدر الشارح عمل كما ترى ولك أن تقول يغني عنه تفسير ما بعمل اه سم .
قوله ( يحيل حقيقته ) أي إذ المتبادر بالسقي جميع ما يتوقف عليه وصول الماء .
قوله ( أي مجرى الماء ) إلى قوله فإن لم يحتفظ في المغني وإلى قوله وهو ما دل في النهاية قول المتن ( نهر ) أي وبئر اه مغني .
قوله ( من طين إلخ ) متعلق بتنقية إلخ قول المتن .
( يثبت ) أي يجتمع قول المتن ( وتلقيح ) وقد يستغني عنه لكون الإناث تحت ريح الذكور فتحمل الهواء ريح الذكور إليها نهاية ومغني قول المتن ( وتنحية إلخ ) أي إزالته قول المتن ( وقضبان ) بضم القاف وكسرها جمع قضيب وهو الغصن .
قوله ( وقيدنا إلخ ) انظر هلا أخر هذا عن جميع ما على العامل اه رشيدي .
قوله ( وقيدنا ما عليه بالعمل إلخ ) يغني عن زيادته تفسير ما بعمل كما مر اه سم قول المتن .
( وتعريش إلخ ) وهو أن ينصب أعوادا ويظللها ويرفع العنب عليها شرح منهج ومغني قوله ( ووضع حشيش إلخ ) بالجر عطفا على سقي ولو أخره وأدخله في تفسير حفظ الثمر كما فعل المغني لكان أنسب .
قوله ( من نحو سارق إلخ ) أي كالزنابير اه مغني قوله ( فالمؤنة عليه ) أي العامل معتمد .
وقوله ( لكن قال الأذرعي إلخ ) هو ضعيف اه ع ش .
قوله ( معونته ) أي العامل ( عليه ) أي على الكراء .
قوله ( أي قطعه ) إلى قوله وظاهر كلامهم في المغني .
قوله ( بهما ) عبارة النهاية والمغني لأنها من مصالحه اه بإرجاع الضمير إلى الثلاثة المذكورة بعد وكذا قوله لكنه معترض إلخ ويمكن دفع الاعتراض بحمل معتاد التجفيف في كلام الروضة وأصلها على ما يجف غير رديء أي بخلاف ما لا يجف أصلا أو يجف رديئا فلا يجب تجفيفه .
قوله ( وإذا وجب ) أي التجفيف .
قوله ( وما عليه ) مبتدأ أي وكل عمل وجب