وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
وقيل يمين مطلقا .
قال في الرعاية الكبرى وقيل والخالق والرازق يمين بكل حال .
قوله فأما ما لا يعد من أسمائه كالشيء والموجود .
وكذا الحى والواحد والكريم .
فإن لم ينو به الله تعالى فليس بيمين وان نواه كان يمينا .
وهذا المذهب جزم به في الوجيز وتذكرة بن عبدوس ومنتخب الادمى وغيرهم .
وقدمه في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والخلاصة والبلغة والمحرر والشرح والنظم والفروع والزركشي وغيرهم .
وقال القاضي وبن البنا لا يكون يمينا أيضا .
وأطلقهما في الرعايتين والحاوي الصغير .
قوله وإن قال وحق الله وعهد الله وإيم الله وأمانة الله وميثاقه وقدرته وعظمته وكبريائه وجلاله وعزته ونحوه .
كإرادته وعلمه وجبروته فهي يمين وهذا المذهب .
جزم به في المغنى والشرح والوجيز وغيرهم في ايم الله .
وقدمه في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والخلاصة والكافى والبلغة والمحرر والنظم والرعايتين والحاوى الصغير والفروع وغيرهم .
وقطع به جميع الاصحاب في غير إيم الله وقدرته وجمهورهم قطع به في غير إيم الله .
وعنه لا يكون إيم الله يمينا إلا بالنية .
وقيل إن نوى بقدرته مقدوره وبعلمه معلومة وبارادته مراده لم يكن يمينا كما تقدم