وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 34 ] مسألة 26: كلالة الام: هم الاخوة والأخوات من قبل الام. وكلالة الأب: هم الاخوة والأخوات من قبل الأب والام، أو من قبل الأب. وبه قال الشافعي (1)، وبه قال في الصحابة: علي - عليه السلام - وأبو بكر، وعمر، وزيد بن ثابت، وجابر بن عبد الله (2). وقال القتبي (3): الكلالة: الوالدان. وقال أبو عبيدة: الكلالة الوالدان والمولودون (4). قال الساجي قال أهل البصرة: الكلالة إنما هو الميت (5). وقال أهل الحجاز، وأهل الكوفة: الكلالة الورثة (6). وعلى هذا أهل اللغة. دليلنا: إجماع الفرقة. وأيضا قوله تعالى: (وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة) (7). وقراءة ابن مسعود، وسعد بن أبي وقاص: كلالة أو امرأة، وله أخ أو اخت من ام (8) ولأنه تعالى قال: (فأن كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في ________________________________________ (1) المجموع 16: 89 - 90 وفيه (الكلالة من لا ولد له ولا والد). (2) أحكام القرآن للجصاص 2: 87، والتفسير للرازي 9: 220، وأحكام القرآن لابن العربي 1: 347 والجامع لأحكام القرآن 5: 76 و 78، وعمدة القاري 23: 230، والمبسوط 29: 152، والمغني لابن قدامة 7: 7، والشرح الكبير 7: 57، والبحر الزخار 6: 339. (3) أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وقيل المروزي، نحوي، لغوي، صاحب كتاب المعارف وغيره من المصنفات سمع اسحاق بن راهوية وطبقته مات في سنة 276 هجرية، شذرات الذهب 2: 168. (4) انظر المبسوط 29: 153 وفيه (قال أبو عبيدة: هو اسم لميت ليس له ولد ولا والد). (5) تاج العروس 8: 101 و 102، والمبسوط 29: 153. (6) تاج العروس 8: 102، والمبسوط 29: 153، وعمدة القاري 23: 230، والشرح الكبير 7: 57. (7) النساء: 12. (8) التفسير الكبير للرازي 9: 223، والكشاف للزمحشري 1: 486، والجامع لأحكم القرآن 5: 78، وأحكام القرآن للجصاص 2: 89، والمبسوط 29: 151 و 154، وعمدة القاري 23: 230، وفتح ________________________________________