وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( 123 ) العشاء الآخرة حتى تنبسط (1) الشمس ويذهب شعاعها (2). وإن خاف أن يعجله طلوع الشمس ويذهب ( عنهما جميعاً ) (3) فليؤخرهما حتى تطلع الشمس ويذهب شعاعها. ووقت صلاة (4) الجمعة زوال الشمس، ووقت الظهر ـ في السفر ـ زوال الشمس، ووقت العصر ـ يوم الجمعة في الحضر ـ نحو وقت الظهر في غير يوم الجمعة (5). وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): " لا كلام ـ والإمام يخطب ـ ولا التفات، وانما جعلت الجمعة ركعتين، من أجل الخطبتين، جعلا مكان الركعتين الأخيرتين، فهي صلاة حتى ينزل الامام " (6). وقال: ان الرجل يصلي في وقت، وما فاته من الوقت الأَول خير له من ماله وولده (7). وقال: إن رجلاً أتى المسجد، فكبر حين دخل ثم قرأ، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله: " عجل العبد ربه " ثم أتى رجل آخر فحمد الله وأثنى عليه ثم كبر، فقال صلى الله عليه وآله: " سل تعط ". وقال: أتموا الصفوف إذا ( رأيتم خللاً فيها ) (8) ولا يضرك أن تتأخر وراك إذا وجدت ضيقاً في الصف، فتتم الصف الذي خلفك، وتمشي منحرفاً (9). وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: " أقيموا صفوفكم، فإني أراكم من خلفي كما أراكم من بين يدي، ولا تختلفوا فيخالف الله بين قلوبكم " (10). ____________ (1) في نسخة " ش ": " تطلع ". (2) ورد باختلاف يسير في التهذيب 2: 270|1077، والاستبصار 1: 288|1054. (3) ما بين القوسين في نسخة " ض ": " عنها ". (4) ليس في نسخة " ض ". (5) الفقيه 1: 269|1227. (6) الفقيه 1: 269|1228، المقنع: 45. (7) ورد مؤداه في الفقيه 1: 140|652، والكافي 3: 274|7، والتهذيب 2: 40|126. (8) في نسخة " ش ": " تأتم خلالها " وفي نسخة " ض ": " رأيتم خلاً فيها "، وما أثبتناه من البحار 88: 104. (9) الفقيه 1: 253|1142. من " وقال: أتموا الصفوف... ". (10) المقنع: 34 عن رسالة أبيه، والفقيه 1: 252|1139.