علِة ولا عُذْر أَجْزأَه .
وقال في حديث محمد بن سيرين انَّه كان يكره شِراء سَبْي زَابِل . وقال : انَّ عثمان بن عفان وَلَثَ لهم وَلْثاً .
ُ يرويه وكيع عن حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن ابن سيرين . قولُه : وَلَثَ لهم وَلْثاً أَي : اعَطْاهم عَهْداً .
قال الأَصمعي : يقال ولَثَ لي وَلْثاً من عَهْد اذا أعطاه عَهْداً غير محكم . وقال في قول رؤبة : " من الرجز " ... أَرجوك اذْ أَغْبَط دَيْن والِثُ ... فما ثَنى يرْغَث منك الراغِثُ ... .
لم يُحْسن في البيتين جميعاً لأنه كان ينبغي أَنْ يؤكد أَمر الدين والرَّغْتُ : المَصّ . ولم يكن يَنْبَغي أَن يجعْل ما ينال منه مثل المَص وهو يمدحه .
وقولُه : أَغْبطَ دَيْن من قولهم : أَغْبَطَت عليه الحُمّى أَي اذا لَزمته .
وقال الأَصمعي في رَجَز له وذكر بعيراً عليه رجل " حاج "