وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حَديْثُ محُمَّد بن سِيْرينْ .
وقال في حديث محمد بن سيرين أَنَّه كان يختار الصلوة على الجُدّ اِنْ قَدَر عليه فاِنْ لم يقْدِر عليه فقائماً فاِنْ لم يقدر فقاعداً .
حَدَّثنيه ابو وائل عن عبداللَه بن حمران عن ابن عون عن محمد . الجُدُّ شاطيء النهر وهو الجُدّة أَيضاً وأكثر ما يقال : جدَّة بالهاء وبه سُمِّيت جُدّه لأنها ساحل البحر . قال ذلك الأصمعي وقال كل طريقة من سَواد أو بياض فهي جُدَّة . الجُد في غير هذا البئر يكون في أَجْود المواضع من الكلأْ .
ومعني الحديث انه كان يختار لراكب السفينة أَنْ يُصلّى علي شاطىء النهر اِنْ قَدِر على ذلك فاِنْ لم يقْدِرصلّى في السفينة قائِماً فاِنْ لم يقدر صلَى قاعداً . وهذا مذهب الناس جميعاً اذا كان له عذْر فاِنْ كان يقدر على القيام بغير مشقَّة ولم يفعل فاِنَّ ابن المبارك كان يرى عليه الاِعادة والى ذلك يذهب أَبو يُوسُف ومحمد . وأَمّا أبو حنيفة فكان يقول : انْ صلّى في السَّفينة جالِساً من غير