وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

لا غير و ( تَوِلَّدَ ) الشَّيء عن غيره نشأ عنه .
أُولِعَ .
بالشيء بالبناء للمفعول ( يُوَلَعُ ) ( وَلُوعاً ) بفتح الواو علق به و في لغة ( وَلَعَ ) بفتح اللام وكسرها ( يَلَعُ ) بفتحها فيهما مع سقوط الواو ( وَلْعاً ) بسكون اللام و فتحها .
وَلَغَ .
الكلب ( يَلَغُ ) ( وَلْغاً ) من باب نفع و ( وُلُوغاً ) شرب و سقوط الواو كما في يقع و ( وَلِغَ ) ( يَلِغُ ) من بابي وعد وورث لغة و ( يَوْلَغُ ) مثل وجل يوجل لغة أيضا و يعدى بالهمزة فيقال ( أوْلَغْتُهُ ) إذا سقيته .
الوليمة .
اسم لكل طعام يتخذ لجمع وقال ابن فارس هي طعام العرس وزاد الجوهري شاهدا ( أولم و لو بشاة ) و الجمع ولائم و ( أوْلَمَ ) صنع وليمة .
وله .
( يَوْلَهُ ) ( وَلَهاً ) من باب تعب و في لغة قليلة ( وَلَهَ ) يله من باب وعد فالذكر و الأنثى ( وَالِهُ ) و يجوز في الأنثى ( والهةٌ ) إذا ذهب عقله من فرح أو حزن و قيل أيضا ( وَلْهَانُ ) مثل غضب فهو غضبان و به سمي شيطان الوضوء ( الوَلْهانَ ) و هو الذي يولع الناس بكثرة استعمال الماء و ( وَلَّهْتُهَا ) ( تَولِيهاً ) فرقت بينها و بين ولدها ( فَتَوَلَّهَتْ ) و ( وَلَّهَهَا ) الحزن و ( أوْلَهَهَا ) بالتشديد و الهمزة و في الحديث ( لا تُوَلَّهُ والِدَةٌ بولدها ) أي لا يعزل عنها حتى تصير ( وَالِهاً ) قال الجوهري و ذلك في السبايا يجوز جزمه على النهي و يجوز رفعه على أنه خبر في معنى النهي .
الوَلْي .
مثال فلس القرب و في الفعل لغتان أكثرهما ( وليه ) ( يَلِيهِ ) بكسرتين و الثانية من باب وعد و هي قليلة الاستعمال و جلست مما ( يَلِيهِ ) أي يقاربه و قيل ( الوَلْيُ ) حصول الثاني بعد الأول من غير فصل و ( وَلِيتُ ) الأمر ( أَلِيهِ ) بكسرتين ( وِلاَيَةً ) بالكسر ( تَوَلَّيْتُهُ ) و ( وَلِيتُ ) البلد و عليه و ( وَلِيتُ ) على الصبي و المرأة فالفاعل ( وال ) و الجمع ( وُلاَةٌ ) و الصبي و المرأة ( مَوْليٌّ ) عليه و الأصل على مفعول و ( الوِلاَيَةُ ) بالفتح و الكسر النصرة و ( استولى ) عليه غلب عليه و تمكن منه و ( المَوْلَى ) ابن العم و ( المَوْلَى ) العصبة و ( المَوْلَى ) الناصر و ( المَوْلَى ) الحليف وهو الذي يقال له ( مَوْلَى المُوَالاَة ) و ( المَوْلَى ) المعتق وهو ( مَوْلَى النِّعمةِ ) و ( المَوْلَى ) العتيق و هم ( مَوَالي ) بني هاشم أي عتقاؤهم و ( الوَلاءُ ) النصرة لكنه خصّ في الشرع ( بوَلاءِ ) العتق و ( وَلَّيْتُهُ ) ( تَوْلِيةً ) جعلته واليا ومنه بيع ( التّولية ) و ( وَالاَهُ ) ( مُوَالاَةً ) و ( ولاَءً ) من باب قاتل تابعه و ( تَوالَتِ ) الأخبار تتابعت و ( الوَلِيُّ ) فعيل بمعنى فاعل من ( وَلِيَهُ ) إذا قام به ومنه ( الله وليُّ الذين آمنوا ) و الجمع ( أولياء ) قال ابن فارس و كلّ من ولي أمر أحد فهو ( وليه )