وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فتعفر و ( العُفْرَةُ ) وزان غرفة بياض ليس بالخالص و ( عَفِرَ ) ( عَفَرًا ) من باب تعب إذا كان كذلك و قيل إذا أشبه لونه لون العفر فالذكر ( أَْعْفَر ) و الأنثى ( عَفْرَاءُ ) مثل أحمر و حمراء و بالمؤنثة سميت المرأة ومنه ( مُعَوِّذُ بْنُ عَفْرَاءَ ) و ( مَعَافِرُ ) قيل هو مفرد على غير قياس مثل حضاجر وبلاذر فتكون الميم أصلية وقيل هو جمع معفر سمي به ( مَعَافِرُ بْنُ مُرٍّ ) فتكون الميم زائدة و ينسب إليه على لفظه فيقال ثوب ( مَعَافِرِيٌّ ) ثم سميت القبيلة باسم الأب وهي حيّ من أحياء اليمن قالوا ولا يقال معافر بضم الميم .
العَفْصُ .
معروف ويدبغ به وليس من كلام أهل البادية قاله ابن فارس و الجوهري وطعام ( عَفِصٌ ) فيه تقبض و ( العِفَاصُ ) وزان كتاب قال الأزهري قال أبو عبيد ( العِفَاصُ ) الوعاء الذي تكون فيه النفقة من جلد أو خرقة أو غير ذلك ولهذا يسمى الجلد الذي يلبسه رأس القارورة ( العِفَاصُ ) لأنه كالوعاء لها قال وليس هذا بالصمام الذي يدخل في فم القارورة فيكون سدادا لها وقال الليث ( العِفَاصُ ) صمام القارورة قال الأزهري و القول ما قال أبو عبيد و ( عَفَصْتُ ) القارورة ( عَفْصًا ) من باب ضرب جعلت العفاص على رأسها و ( أَعْفَصْتُهَا ) بالألف جعلت لها ( عِفَاصًا ) وقيل هما لغتان في كلّ من المعنيين .
عَفَّ .
عن الشيء ( يَعِفُّ ) من باب ضرب ( عِفَّةً ) بالكسر و ( عَفَّاً ) بالفتح امتنع عنه فهو ( عَفِيفٌ ) و ( اسْتَعَفَّ ) عن المسألة مثل ( عَفَّ ) و رجل ( عَفٌّ ) وامرأة ( عَفَّةٌ ) بفتح العين فيهما و ( تَعَفَّفَ ) كذلك ويتعدى بالألف فيقال ( أَعَفَّهُ ) الله ( إِعْفَافًا ) و جمع ( العَفِيفِ ) ( أَعِفَّةٌ ) و ( أَعِفَّاءُ ) .
العَنْفَقَةُ .
فنعلة قيل هي الشعر النابت تحت الشفة السفلى و قيل ما بين الشفة السفلى و الذقن سواء كان عليها شعر أم لا و الجمع ( عَنَافِقُ ) .
عَفِلَتِ .
المرأة ( عَفلاً ) من باب تعب إذا خرج من فرجها شيء يشبه أدرة الرجل فهي ( عَفْلاءُ ) وزان حمراء و الاسم ( العَفَلَةُ ) مثل قصبة و قال الجوهري وابن القوطية ( عَفِلَتْ ) ذات الرحم و قال ابن الأعرابي ( العَفَلُ ) لحم ينبت في قبل المرأة و هو القرن قالوا ولا يكون ( العَفَلُ ) في البكر وإنما يصيب المرأة بعد الولادة وقيل هي المتلاحمة أيضا وقيل هو ورم يكون بين مسلكي المرأة فيضيق فرجها حتى يمتنع الإيلاج .
عَفِنَ .
الشيء ( عَفَنًا ) من باب تعب فسد