وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

له خَمْلٌ وهو كالهدب في وجهه .
خَمَنَ .
الذكر ( خُمُونًا ) مثل خمل خمولا وزنا ومعنى و ( خَمَنَ ) الشيء إذا خفي ومنه قيل ( خَمَنْتُ ) الشيء ( خَمْنًا ) من باب ضرب و ( خَمَّنْتُهُ ) ( تَخْمِينًا ) إذا رأيت فيه شيئا بالوهم أو الظن قال الجوهري ( التَّخْمِينُ ) القول بالحدس وقال أبو حاتم هذه كلمة أصلها فارسي من قولهم ( خَمَانا ) على الظن والحدس .
خَنِثَ .
خَنَثًا فهو ( خَنِثٌ ) من باب تعب إذا كان فيه لين وتكسر ويعدى بالتضعيف فيقال ( خَنَّثَهُ ) غيره إذا جعله كذلك واسم الفاعل ( مُخَنِّثٌ ) بالكسر واسم المفعول بالفتح وفيه ( انْخِنَاثٌ ) و ( خُنَاثَةٌ ) بالكسر والضمّ قال بعض الأئمة ( خَنَّثَ ) الرجل كلامه بالتثقيل إذا شبهه بكلام النساء لينا ورخامة فالرجل ( مُخَنِّثٌ ) بالكسر .
و ( الخُنْثَى ) الذي خلق له فرج الرجل وفرج المرأة و الجمع ( خِنَاثٌ ) مثل كتاب و ( خَنَاثَى ) مثل حبلى و حبالى .
خَنِزَ .
اللحم ( خَنَزًا ) من باب تعب تغير فهو ( خَنِزٌ ) و ( خَنَزَ خُنُوزًا ) من باب قعد لغة .
خَنِسَ .
الأنف ( خَنَسًا ) من باب تعب انخفضت قصبته فالرجل ( أَخْنَسُ ) و المرأة ( خَنْسَاءُ ) و ( خَنَسْتُ ) الرجل ( خَنْسًا ) من باب ضرب أخّرته أو قبضته وزويته ( فَانْخَنَسَ ) مثل كسرته فانكسر ويستعمل لازما أيضا فيقال ( خَنَسَ ) هو ومن المتعدي في لفظ الحديث و ( خَنَسَ إِبْهَامُهُ ) أي قبضها ومن الثاني ( الخَنَّاسُ ) في صفة الشيطان لأنه اسم فاعل للمبالغة لأنه يخنس إذا سمع ذكر الله تعالى أي ينقبض ويعدّى بالألف أيضا .
خَنَقَهُ .
( يَخْنُقُهُ ) من باب قتل ( خَنِقًا ) مثل كتف ويسكن للتخفيف ومثله الحلف والحلف إذا عصر حلقه حتى يموت فهو ( خَانِقٌ ) و ( خَنَّاقٌ ) وفي المطاوع ( فَانْخَنَقَ ) وشاة ( خَنِيقَةٌ ) و ( مُنْخَنِقَةٌ ) من ذلك و ( المِخْنَقَةُ ) بكسر الميم القلادة سميت بذلك لأنها تطيف بالعنق وهو موضع الخنق .
خَاتَ .
( يَخُوتُ ) أخلف وعده فهو ( خَائِتٌ ) و ( خَوَّاتٌ ) مبالغة وبه سمي ومنه ( خَوَّاتُ بْنُ جُبَيْرٍ الأَنْصَارِيُ ) .
خَار .
( يَخُورُ ) ضعف فهو ( خَوَّارٌ ) وأرض ( خَوَّارَةٌ ) لينة سهلة ورمح ( خَوَّارٌ ) ليس بصلب .
الخَوْصُ .
مصدر من باب تعب وهو ضيق العين و غثورها و ( الخُوصُ ) ورق النخل الواحدة ( خُوصَةٌ )