وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

كنا في لحمه ونبيذه وعسله أي في قطعة من كلّ شيء منها ويجمع ( الخَمْرُ ) على ( الخُمُورِ ) مثل فلس وفلوس ويقال هي اسم لكلّ مسكر ( خَامَرَ ) العقل أي غطاه و ( اخْتَمَرَتِ ) الخمر أدركت وغلت و ( خَمَّرْتُ ) الشيء ( تَخْمِيرًا ) غطيته وسترته و ( الخُمْرَةُ ) وزان غرفة حصير صغيرة قدر ما يسجد عليه و ( خَمَرْتُ ) العجين ( خَمْرًا ) من باب قتل جعلت فيه الخمير و ( خَمَرَ ) الرجل شهادته كتمها .
خَمَسْتُ .
القوم ( خَمْسًا ) من باب ضرب صرت ( خَامِسَهُمْ ) و ( خَمَسْتُ ) المال ( خَمْسًا ) من باب قتل أخذت خمسه و ( الخُمُسُ ) بضمتين وإسكان الثاني لغة و ( الخَمِيسُ ) مثال كريم لغة ثالثة هو جزء من خمسة أجزاء والجمع ( أَخْمَاسٌ ) ويوم ( الخَمِيسِ ) جمعه ( أَخْمِسَةٌ ) و ( أَخْمِسَاءُ ) مثل نصيب وأنصبة و أنصباء وقولهم غلام ( خُمَاسِيٌّ ) أو ( رُبَاعِيٌّ ) معناه طوله خمسة أشبار أو أربعة أشبار قال الأزهري وإنما يقال ( خُمَاسِيٌّ ) أو ( رُبَاعِيٌّ ) فيمن يزداد طولا ويقال في الرقيق والوصائف ( سُدَاسِيٌّ ) أيضا وفي الثوب ( سُبَاعِيٌّ ) أي طوله سبعة أشبار و ( خَمَّسْتُ ) الشيء بالتثقيل جعلته خمسة أخماس .
خَمَشَتِ .
المرأة وجهها بظفرها خمشا من باب ضرب جرحت ظاهر البشرة ثم أطلق ( الخَمْشُ ) على الأثر وجمع على ( خُمُوشٍ ) مثل فلس وفلوس .
الخَمِيصَةُ .
كساء أسود معلم الطرفين ويكون من خزّ أو صوف فإن لم يكن معلما فليس بخميصة و ( خَمِصَ ) القدم خَمَصًا من باب تعب ارتفعت عن الأرض فلم تمسها فالرجل ( أَخْمَصُ ) القدم والمرأة ( خَمْصَاءُ ) والجمع ( خُمْصٌ ) مثل أحمر و حمراء و حمر لأنه صفة فإن جمعت القدم نفسها قلت ( الأَخَامِصُ ) مثل الأفضل والأفاضل إجراء له مجرى الأسماء فإن لم يكن بالقدم خمص فهي ( رَحَّاءُ ) براء وحاء مشددة مهملتين وبالمدّ و ( المَخْمَصَةُ ) المجاعة و ( خَمُصَ ) الشخص ( خُمْصًا ) فهو ( خَمِيصٌ ) إذا جاع مثل قرب قربا فهو قريب .
الخَمْلُ .
مثل فلس الهدب و ( الخَمْلُ ) القطيفة و ( الخَمِيلَةُ ) بالهاء الطنفسة و الجمع ( خَمِيلٌ ) بحذف الهاء و ( خَمَلَ ) الرجل ( خُمُولا ) من باب قعد فهو ( خَامِلٌ ) أي ساقط النباهة لاحظ له مأخوذ من ( خَمَلَ ) المنزل ( خُمُولا ) إذا عفا ودرس و ( المُخْمَلُ ) كساء