وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والخنصر بكسر الخاء و الصاد أنثى والجمع ( الخَنَاصِرُ ) وفلان ( تُثْنَى بِهِ الخَنَاصِرُ ) أي تبدأ به إذا ذكر أشكاله لشرفه و ( المِخْصَرَةُ ) بكسر الميم قضيب أو عنزة ونحوه يشير به الخطيب إذا خاطب الناس .
الخُصُّ .
البيت من القصب والجمع ( أَخْصَاصٌ ) مثل قفل و أقفال و ( الخَصَاصَةُ ) بالفتح الفقر والحاجة و ( خَصَصْتُهُ ) بكذا ( أَخُصُّهُ ) ( خُصُوصًا ) من باب قعد وخصوصية بالفتح والضم لغة إذا جعلته له دون غيره و ( خَصَّصْتُهُ ) بالتثقيل مبالغة و ( اخْتَصَصْتُهُ ) به ( فَاخْتَصَّ ) هو به و ( تَخَصَّصَ ) و ( خَصَّ ) الشيء ( خُصُوصًا ) من باب قعد خلاف عم فهو ( خَاصٌّ ) و ( اخْتَصَّ ) مثله و ( الخَاصَّةُ ) خلاف العامة و الهاء للتأكيد وعن الكسائي ( الخَاصُّ ) و ( الخَاصَّةُ ) واحد .
خَصَفَ .
الرجل نعله ( خَصْفًا ) من باب ضرب فهو ( خَصَّافٌ ) وهو فيه كرقع الثوب و ( المِخْصَفُ ) بكسر الميم الإشفي و ( الخَصَفَةُ ) الجلة من الخوص للتمر والجمع ( خِصَافٌ ) مثل رقبة ورقاب .
الخَصْمُ .
يقع على المفرد وغيره والذكر والأنثى بلفظ واحد وفي لغة يطابق في التثنية و الجمع ويجمع على ( خُصُومٍ ) و ( خِصَامٍ ) مثل بحر وبحور وبحار و ( خَصِمَ ) الرجل ( يَخْصَمُ ) من باب تعب إذا أحكم الخصومة فهو ( خَصِمٌ ) و ( خَصِيمٌ ) و ( خَاصَمْتُهُ ) ( مُخَاصَمَةً ) و ( خِصَامًا ) ( فَخَصَمْتُهُ ) ( أَخْصُمُهُ ) من باب قتل إذا غلبته في الخصومة و ( اخْتَصَمَ ) القوم خاصم بعضهم بعضا .
الْخُِصْيَةُ .
معروفة و ( الخُصْيُ ) لغة فيها قال ابن القوطية معنت ( الْخُصْيَة ) استخرجت بيضتها فجعلها الجلدة و حكى ابن السكيت عكسه فقال ( الخُصْيَتَانِ ) بالتاء البيضتان وبغير تاء الجلدتان و منهم من يجعل ( الخُصْيَةَ ) للواحدة ويثنى بحذف الهاء على غير قياس فيقال ( خُصْيَانِ ) وجمع ( الْخصْيَةِ ) ( خُصًى ) مثل مدية و مدى و ( خَصَيْتُ ) العبد ( أَخْصِيهِ ) ( خِصَاءً ) بالكسر و المدّ سللت ( خُصْيَيْهِ ) فهو ( خَصِيٌّ ) فعيل بمعنى مفعول مثل جريح وقتيل والجمع ( خِصْيَانٌ ) و ( خَصَيْتُ ) الفرس قطعت ذكره فهو ( مَخْصِيٌّ ) يجوز استعمال فعيل ومفعول فيهما .
خَضَبْتُ .
اليد وغيرها ( خَضْبًا ) من باب ضرب ( بِالخِضَابِ ) وهو الحناء ونحوه قال ابن القطاع فإذا لم يذكروا الشيب والشعر قالوا .
( خَضَبَ ) ( خِضَابًا ) و ( اخْتَضَبْتُ ) ( بِالخِضَابِ ) وفي نسخة من التهذيب يقال للرجل ( خَاضِبٌ )