وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

نَحْنُ صِحَابُ الجَيْشِ يَومَ الأَحْسَبَهْ وقال أَبو عُبَيْدٍ : اللَّهَبَةُ : هو صاحب الرّايَةِ يَوْمَ القادِسِيَّةِ . واللَّهُب مُحَرَّكة : الغُبَارُ السّاطعُ قاله اللَّيْثُ . وهو كالدُّخَان المرتفِعِ من النّار . اللِّهْبُ بالكَسْرِ : مَهْوَاةُ ما بَيْنَ كُلِّ جَبَلَيْنِ هكذا في المُحْكَم . وفي الصَّحِاح : الفُرْجَةُ والهَوَاءُ يكونُ بينَ الجَبلَيْنِ هو الصَّدْعُ في الجَبلِ عن اللَّحْيَانيّ هو الشِّعْبُ الصَّغِير فيهِ أَي : الجَبَلِ وفي شرح ابِي سعيد السُّكَّرِيِّ لأِشْعَارِ هُذْيلٍ : اللِّهْبُ : الشَّقُّ في الجبل ثُمَّ يَتَّسِعُ كالطَّريق واللِّصب والِشَّقْب : دُونَ اللِّهْبِ كالطَّريقِ الصَّغِير . هو وَجْهٌ فِيهِ أَي : الجبل كالحَائِطِ لا يُسْتَطَاعُ ارْتِقاؤُه . وكذلك لِهْبُ أَفَقِ السَّماءِ . وقيل : اللِّهْبَ : السَّرب في الأَرْضِ . ج : أَلْهابٌ ولُهُوب ولِهابٌ ولِهَابَةٌ بكسرهما . وضُبِط في نسخة الصَّحِاح لَهَابُ كسَحَابٍ . ويقال : كَمْ َجْاوَزْتَ من سُهُوبٍ ولُهُوب ؟ قال أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ : .
" فأَبْصَرَ أَلْهَاباً من الطَّوْدِ دُونًهايَرَى بَيْنَ رأْسَيْ كُلّ نِيِقَيْنِ مَهْبِلاً وقال أَبو ذُؤَيْب : .
جَوَارِسُها تَأْرى الشُّعوفَ دَوَائِباً ... وتَنْصَبُّ أَلْهَاباً مَصِيفاً كِراَبُهَا وقال أَبو كَبِير : .
فَأَزَالَ ناصِحَها بأَبْيضَ مُفْرَطٍ ... من ماءِ أَلْهَابٍ بِهِنَّ التَّأْلَبُ بَنُو لِهْبٍ : قَبيلَةٌ من الأَزْدِ في اليَمَن . وفي الإِيناس : في الأَسْدِ أَي بسُكُونِ السِّينِ : لِهْبُ بْنُ أَحْجَنَ بْنُ كَعْبِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عبدِ اللهِ بْنِ مالِكِ بْنِ نَصْرِ ابْنِ الأَزْد وهو أَهْلُ العِيافَة والزَّجْر وفيهم يَقُولُ كُثَيِّرُ بْنُ عبدِ الرّحمن الخُزَاعِيُّ : .
" تَيَمَّمَتُ لِهْباً أَبْتَغِي العِلْمَ عِنْدَهُموقدْ رُدَّ عِلْمُ العَائِفِينَ إِلى لِهْبَ وفي المُحْكَم : لِهْبٌ : قَبِيلَةٌ زعَمُوا أَنّها أَعْيَفُ العربِ ويُقالُ لَهُمُ : اللَّهْبِيُّونَ . وأَبُو لَهَبٍ مُحرَّكَةً وتُسَكَّنُ الهاءُ لُغَة وبه قُرُأَ ابْنُ كَثير كما تقدَّم : كُنْيَةُ بعضِ أَعْمَام النَّبّي صلّى الله عليه وسَلَّم وهو عَبْدُ العُزَّي ابْنُ عبدَ المُطَّلِبِ والنِّسْبَةُ إِليه اللَّهَبِيُّ قيل : كُنِىَ أَبو لَهَبٍ لِجَمَالِهِ . زاد المُصَنِّف : أَو لِمالِهِ