وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

المُلَوْلَبُ بفتح لامَيْهِ عَلى وزنِ مُفَوْعَلٍ أَوّلُهُ مِيِمٌ مضمومة كأَنّه اسْمُ مفعولٍ من لَوْلَبَ المِرْدَوُد وفي بعضها : على فَعَوْعَلٍ بالفاءِ المفتوحة أَوله وقد صحّحه جماعة . وذكره الجوْهَرِيّ في آخِرِ مادّةِ لوب ما نَصُّه : وأَمّا المِرْدَوُد ونحوهُ فهو المُلَوْلَبُ على مُفوْعَلٍ . ووجدتُ في هامشه ما نصُّهُ : وبخَطِّ أَبي زَكَرِيّا : مفعوعل وهو سَهْوٌ . قلت : وذكرُهُ هنا ترجمة مستقلَّة ما فيه أَوَّلاً : فإِنّه ذَكَرَهُ الجَوْهَرِيّ فلا يكونُ زيادةً عليه وثانياً : إِن كانتِ الميمُ زائدة فَمَحَلُّ ذِكرِهِ في لَوْلَب وقد صحَّحه جماعةٌ . والظَّاهرُ أَنّه غَيْرُ عَرَبِيٍّ كما قيلَ . واللَّوْلَبُ : مرَّ ذكرُهُ في ل ب ب وهُنَا ذَكَرَهُ ابْنُ منظورٍ وجماعةٌ .
ل ه ب .
اللَّهْبُ بفتح فسكون واللَّهَبُ محرّكةً واللَّهِيبُ كَأَمِيرٍ واللُّهَابُ بالضَّمِّ واللَّهَبَانُ مُحَرَّكةً : اشتِعالُ النَّارِ : إِذَا خَلَصَ من الدُّخَانِ . الأُولى : لُغَةٌ في الثّانِيَة كالشَّمَعِ والشَّمْع والنَّهَر والنَّهْر . ومنه قراءَةُ ابْنِ كَثِيرً : تَبَّت يَدا أَبِي لَهْبٍ " أَوْ لَهَبُها : لِسانُها ولَهِيبُها : حَرُّها . قد أَلْهَبَها فالْتَهَبَتْ ولَهَّبَها فَتَلَهَّبَتْ أَي : اتَّقدَتْ وأَلْهَبْتُهَا : أَوْقَدْتهُاَ وقال : .
تَسمْعَ ُمِنْهَا في السَّلِيقِ الأَشْهَبِ ... مَعْمَعَةً مِثْلَ الضِّرامِ المُلْهَبِ عن ابْنِ سيدَهْ : اللَّهَبَانُ : شِدَّة الحَرِّ في الرَّمْضاءِ ونحْوِها . وقال غيرُهُ : هو تَوقُّدُ الجَمْرِ بغيرِ ضِرَامٍ وكذلك لَهَبَانُ الحَرِّ في الرَّمْضَاءِ ؛ وأَنشد : .
لَهَبَانٌ وَقَدَتْ حِزَّانُهُ ... يَرْمَضُ الجُنْدَبُ فيه فيَصِرّْ اللَّهَبَانُ : اليَوْمُ الْحارُّ قال : .
ظَلَّتْ بِيَومٍ لَهَبانٍ ضَبْحٍ ... يَلْفَحُها المِرْزَمُ أَيَّ لَفْحِ .
" تَعُوذُ مِنْهُ بِنَوَاحِي الطَّلْحِ اللَّهَبَانُ : العَطَشُ كاللُّهَابِ واللُّهْبَةِ بضمّهما مع التّسكينِ في الثّاني قالَ الرّاجِزُ : .
" وبَرَدَتْ منهُ لِهابُ الحَرَّه وقد لَهِبَ كفَرِح يَلْهَب لَهَباً وهوَ لَهْبَانُ وهي أَي : الأَنثَى لَهْبَي كسَكْرَانَ وسَكْرَي ج لِهَابٌ بالكسر . وفي الأَساس : من المَجَاز : رجلٌ لَهْبَانُ ولَهْثَانُ أَي عَطْشَانُ . واللُّهْبَةُ بالضَّمِّ : بياضُ ناصعٌ نَقِلهٌّ الصاغانيُّ وهو إِشراقُ اللَّونِ من الجَسَد . اللَّهَبَةُ بالتَّحْرِيك : قَبِيلَةٌ من غامِدٍ من الأَزْدِ واسْمُهُ مالِكُ بْنُ عَوْفِ بْنِ قُريعِ بْنِ بَكْرِ بْن ثَعْلَبَةَ ابْنِ الدّولِ بْنِ سَعْدِ مَنَاةَ ْبِن غامِدٍ كذا في أَنساب الوزير . وفي الإِيناس : كان اللَّهَبَةُ هذا شَرِيفاً وفيه يقول أَبو ظَبْيَانَ الأَعْرَجُ الوافد على رسولِ اللهِ صلَّى الله عليهِ وسَلَّم : .
أَنا أَبُو ظَبْيَانَ غَيْرُ التَّكْذبَهْ ... أبِي أَبو العَفَا وخالِي اللَّهَبَه .
أَكْرَمُ مَنْ تَعْلَمُهُ مِنْ ثَعْلَبَهْ ... ذُبْيانُها وبَكْرُها في المَنْسَبَهْ