وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال : فلم يلبَث الشاعِرُ أن صُلِبَ بها . والدُّبْلَةُ بالضمّ : اللُّقْمةُ الكبيرةُ وخَصَّها النَّضْرُ بالزُّبْد . أيضاً : الكُتْلَة مِن الشيء كالصَّمْغ وغيرِه . وقال اللَّيثُ : هو الكُتْلَةُ مِن ناطِفٍ أو حَيْسٍ أو شيء مَعجُون أو نحوِ ذلك . أيضاً : ثُقْبُ الفَأْسِ ج : دُبُلٌ ككُتُبٍ وصُرَدٍ . الدَّبُولُ كصَبُورٍ : الدَّاهِيَةُ والذال المعجَمة لُغَةٌ فيه . أيضاً : المَرأةُ الثَّكْلَى . قولُهم : دَبَلَتْه الدَّبُولُ بالدال والذال : أي أصابَتْه الدّاهِيةُ أو ثَكِلَتْه الثَّكْلَى : أي أُمه . ودُبَيلٌ كزُبَيرٍ أو أَمِيرٍ أو كُتُبٍ : ع بالشام قُرْبَ الرَّمْلَة . منه عبدُ الرّحيم بنُ يحيى الدَّبِيليُّ ضبَطه الحافِظُ بالفتح حَدَّث عن الصَّباح بن مُحارِب وعنه إبراهيمُ بن موسى . وأحمدُ بنُ محمّد بنِ هارون الرازِيّ الدَّبِيلِيُّ المُقرئ الحَرْبيّ قال الخطيب : مات سنةَ 370 . أبو القاسمِ شُعَيب بنُ محمد ابن أبي قَطِرانَ البَزَّاز الدَّبِيلِيُّ عن محمد بن إبراهيم الصُّورِيّ وعنه أبو أحمد محمّدُ بن إبراهيم الغَسّانِيّ ذكره عبدُ الغَنيّ نُسِب إلى دَبِيلِ الرَّمْلَة . ودَيْبُلُ بضمّ الباء الموحَّدة وسكون الياء المُثناة التَّحتيّة والدالُ مفتوحة : قَصَبَةُ بِلادِ السِّنْد التي تَرفَأُ إليها السُّفُن قال الصاغانيّ : أهلُها صُلَحاءُ وأُمراؤها طُلَحاءُ قديماً وحديثاً يُشارِكون قُطّاعَ طريقِ سُفُنِ البحر ويَضْرِبون معهم بسَهْم . ويُقالُ له كذا في النُّسَخ والصَّواب : لها : الدَّيْبُلان على التَّثنية ومنه قول الشاعر : .
كأَنَّ الدارِعَ المَشْكُولَ مِنْها ... سَلِيبٌ مِن رِجالِ الدَّيْبُلانِ منها أبو جعفر محمّد بن إبراهيم الدَّيْبُلِيُّ المَكِّيُّ مشهور وابنه إبراهيم حَدَّث عن محمد بن عليّ بن زيد الصائغ .
ومما يُسْتَدْرَكُ عليه : دَبَلْتُ الشيء دَبْلاً : أي كَتَّلْتُه وتقول لمَن تدعو عليه : ما لَهُ دَبَلَ دَبْلُه . وأورده المصنِّفُ في الذال المعجمة كما سيأتي . ودَبِلَ البَعِيرُ وغيرُه كفَرِح دَبَلاً : إذا امتلأ شَحْماً ولَحماً قال الراعِي : .
تَدارَكَ الغَضُّ مِنها والعَتِيقُ فَقَدْ ... لاقَى المَرافِقَ منها وارِدٌ دَبِلُ الغَضُّ : الشَّحْمُ الحَدِيثُ شَحْمُ عامها كما في العُباب . وقال أبو عمرو : الدَّبِيلُ كأَمِيرٍ : أرضٌ مُستَوِيةٌ سَهْلَة ليس فيها رَمْلٌ ولا حُزُونةٌ تُنْبِتُ النَّصِيَّ والحَلَمَةَ والرُّعامَى . والدَّبِيلُ أيضاً : مَوضعٌ يُتاخِم أعراضَ اليَمامةِ عن كُراع وأنشد النَّضْرُ لمَروانَ ابن أبي حَفْصة في مَعْنِ بن زائِدَةَ : .
لولا رَجاؤُك ما تَخَطَّتْ ناقَتِى ... عَرْضَ الدَّبِيلِ ولا قُرَى نَجْرانِ وتُجمع : دُبُلاً قال العَجَّاج : .
" جادَلَهُ بالدّبُلِ الوَسْميُّ ودَبِيلُ أيضاً : مِن قُرَى أَرْمِينية . ودِبْلَةُ بالكسر مِن أعلامِ النِّساء وضَبطه الصاغانيُّ بالفَتح . والتَّدْبِيلُ : الجَمْعُ قال مُزَرِّد : .
ودَبَّلْتُ أمثالَ الأَثافي كأنَّها ... رُؤوسُ نِقادٍ قُطِّعَتْ لا تُجَمَّعُ ودَبَّلَ الحَيسَ تَدْبِيلاً : جَعَله دُبَلاً .
د - ب - ك - ل .
دَبْكَلَ المالَ أهمله الجوهريّ وفي النَّوادِرِ : أي جَمَعَهُ وَرَدَّ أَطْرافَ ما انتَشَرمِنه . في العُباب : الدَّبْكَلُ كجَعْفَرٍ : الغَلِيظُ الجِلْدِ السَّمِجُ تَعلْوه سَماجَةٌ . وأُمَّ دَبْكَلٍ مِن كُنَى الضَّبع . وابنُ أبي دُباكِلٍ بالضمّ : شاعِرٌ خُزاعِيٌّ مِن شُعَراء الحَماسة ومعناه : الغَلِيظُ الجِلْدِ السَّمِجُ .
د - ج - ل