وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

تُدَبِّلُ كَفّاهُ ويَحْدرُ حَلْقُه ... إلى البَطْنِ ما جازَتْ إليه الأَنامِلُ وقال غيره : .
" دَبِّلْ أبا الجَوْزاءِ أو تَطِيحا دَبَلَ الأرضَ دَبْلاً ودُبُولاً : أصلَحها بالسِّرْقِينِ ونَحوِه لتَجُودَ فهي مَدْبُولَةٌ وكل شيء أصلَحْتَه فقد دَبَلْتَه ودَملْتَه . والدَّ بْلُ : الطَّاعُونُ عن ثَعْلَب . الدَّبْل : الجَدْوَلُ من جَداوِل الأنهار . ج : دُبُولٌ بالضمّ ومنه الحديث : " أنه غَدا إلى النَّطاةِ وهي مِن حُصُونِ خَيبَرَ وقد دَلَّه اللَّهُ على مَشارِبَ كانوا يَسقُون منها دُبُولٍ كانوا يَنْزِلُون إليها باللَّيل فيتَرَوَّوْن من الماء فقَطَعها فلم يَلْبثُوا إلاّ قليلاً حتى أعطَوْا بأيدِيهم " . وإنّما سُمِّيَت الجَداوِلُ دُبُولاً لأنها تُدْبَلُ : أي تُصلَحُ وتُجَهَّز وتُنقَّى . الدِّبْلُ بالكسرِ : الثُكْلُ عن ابنِ الأعرابيّ وأنشد لِدُكَيْن : .
" يا دِبْل ما بتُّ بلَيلٍ هاجِدا .
" ولا خَرَرْتُ رَكعتَيْنِ ساجِدا سَمَّاها بالثكْلِ . وقالَ غيرُه : إنما خاطَب بذلِك ابنَته . الدِّ بْلُ : الدَّاهِيَةُ جَمُعه : دُبُولٌ . وقد بالَغُوا به فقالوا : دِبْلٌ دابِلٌ : أي داهِيةٌ دَهْياءُ أو ثُكْلٌ ثاكِلٌ وسيأتي قريباً . الدُّبْلُ بالضّمّ : الحِمارُ الصَّغِيرُ . يقال : دَبَلَتْه الدَّبُولُ : أي دَهَتْه الدَّواهي . ودِبْلٌ دابِلٌ صريحُه أنه بالفتح والصَّواب بالكسر . يقال : دِبْلٌ دابِلٌ دِبْلٌ دَبِيلٌ كأمِيرٍ مُبالَغَةٌ : أي داهِيةٌ دَهْياءُ . والأصمَعِيُّ يقول : ذِبْلٌ ذابِلٌ بالذال المُعجَمة وهو الهَوانُ والخِزْيُ . وقال كَثِيرُ بن الغُرَيْزَة النَّهْشَلِيّ : .
لقد فُتِنَ الناسُ في دِينِهم ... وخَلَّى ابنُ عَفّانَ شَرّاً طَوِيلا .
طِعانَ الكُماةِ وضَرْبَ الجِيادِ ... وقَولَ الحَواضِنِ دِبْلاً دَبِيلا ورواه أبو عمرو الشَّيبانيّ : ذِبْلاً ذَبيلا بالذال المعجمة وسيأتي في موضعه . . قال ابنُ سِيدَه : ورُّبما نُصب على معنى الدُّعاء . الدُّبَيلَةُ كجُهَينَةَ : الدَّاهِيَةُ وتصغيرُها للتكبير . قال أبو عُبيد : يُقال : دَبَلتْهُم الدُّبَثلَةُ : أي أصابتْهم الدّاهِيَةُ . الدُّبَيلَةُ : داءٌ في الجَوْف مأخوذةٌ من الاجتِماعِ لأنه فَسادٌ مُجتمِعٌ . كالدُّبْلَةِ بالضمّ والفتح . الدُّبالُ كغُرابٍ السِّرْقِينُ ونَحوُه كالدمال بالميم وفي المحكَم : كسَحابٍ وسيأتي له كذلك في الدَّمال . والدَّوْبَلُ كجَوْهَرٍ : الخِنْزِيرُ نَفسُه أو ذَكَرُه وهو الرَّتُّ عن ابن الأعرابيّ . أو وَلَدُه كما في العُباب . أيضاً : وَلَدُ الحِمارِ نقلَه ابنُ سِيدَه . وفي العُباب : الحِمارُ الصَّغِير لا يَكْبَر . الدَّوْبَلُ : الذِّئبُ العَرِمُ نقلَه ابنُ سِيدَه . أيضاً : لَقَبُ الأَخْطَلِ ومنه قولُ جَرِير : .
بَكَى دَوْبَلٌ لا يُرقِئُ اللَّهُ دَمْعَهُ ... ألا إنَّما يَبكِي مِن الذُّلِّ دَوْبَلُ أيضاً : الثَّعْلَبُ . الدَّبِيلُ كأَمِيرٍ : الغَضَى يكثُر بالمَكان . أيضاً : الدَّكُّ مِن الأرض كما في العُباب . أيضاً : المُنْتَثِرُ من وَرَقِ الأَرْطَى ج : دُبُلٌ ككُتُبٍ . دَبِيلٌ : ع بالسِّنْد عن الفارِسيِّ وأنشد سِيبَوَيْهِ : .
سيُصْبِحُ فَوْقِي أَقْتَمُ الرَّأسِ واقِفاً ... بِقالِي قَلَا أو مِن وَراءِ دَبِيلِ