وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومِمَّن نُسِبَ له الحُسَيْنُ بْنُ عَبدِ الله الخَادِم مَوْلَى الحَسَن بْنِ عَرَفَه مُحَدِّث رَابَطَ بها نحواً من نَيِّفٍ وعِشْرِينَ سَنَة روى عن مَوْلاَه . وممَّن نُسِبَ إِلَيْه أَبُو عَبْد الله الحُسَيْنُ ابْنُ مُحَمَّد بْنِ أَحمدَ العَيْنَزَرْبِيُّ خرجَ منها حِينَ اسْتِيلاَء الكُفَّارِ عَلَيْها تُوُفِّي سنة 392 ه كذا في تارِيخ ابْنِ العَدِيم . وذَاتُ الزِّرَابِ بالكَسْرِ : من مَسَاجِد النبي صلى الله تعالى عليه وسلم : بين مَكَّة والمَدِينَة شرفهما الله تعالى . وزَرِيبَةُ السَّبُعِ هكذا في الصَّحَاح بالإضَافة : مُكْتَنُّه أَي مَوْضِعُه الذي يَكْتَنُّ فِيهِ . وفي غير الصَّحَاحِ : الزَّرِيبَةُ : مَكْمَنُ السَّبُعِ . والزَّرِيبَةُ : من قُرَى الشَّرقيّة بمصر . ويَومُ الزَّرِيبِ : من أَيّامهم . وزَرْبَى بالفتح : مُحَدِّث يُرْوَى له مَنَاكِيرُ . وزَرَبيُّ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ زَيْد الأَنْصَارِيّ من بني حارثة أَخو عَلاقة عِداده في أَهل المدينة : تابعيّ . والزَّرَائِبُ : بُلَيْدَةٌ في أَول اليمن نَقَله الصَّاغَانِيّ . والزَّرابِيُّ : قَرْيَةٌ بالصَّعيدِ بالقُرْبِ من أَبِي تيج وقد دَحَلْتُها . وزُرَيْبُ بنُ ثَرْمَلَة كزُبَيْر : أَحَدُ المُعَمَّرِين له قِصَّة ذكرها ابنُ أَبِي الدُّنْيَا والدَّارقُطْنيّ في غَرَائب مالك والباروديّ في الصحابة وغيرهما وتبعهم الحافظ في الإِصابة . وأَبو المُعْتَمِر عَمَّار بْنُ زَرْبَى حَدّثَ عنه أَبُو جَعْفَر محمدُ بْنُ جَعْفَر تمتام .
زردب .
زَرْدَبَهُ : أَهمله الجوهريّ وقال ابن دريد : أَي خَنَقَه وزَرْدَمَه كذلك وقيل : دَحْرَجه وقيل : رَمَاهُ في زِرْدَاب ؛ وهو ما انْحَدَرَ من السُّيُولِ قَالَهُ شَيْخُنا .
زرغب .
الزَّرْغَبُ بالغَيْنِ المُعْجَمَة كجَعْفَرٍ أَهمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقال اللَّيْثُ : هُوَ الكِيْمُخْتُ أَورده هكذا ابنُ مَنْظُورٍ والصَّاغَانِيُّ .
زرنب .
الزَّرْنَبُ : طِيبٌ أَو هو شجَرٌ طَيِّبُ الريح أَو ضَرْبٌ من النَّبات طَيِّبُ الرَّائِحَةِ وهو فَعْلَل وهو عَرَبِيٌّ صَحِيح كما صَرَّح به أَئمَّةُ اللُّغَة خِلاَفاً لابْنِ الكتبيّ فإِنَّه صَرَّحَ بِتَعْرِيبِه . في حديث أُمِّ زَرْع : المَسُّ مَسُّ أَرْنَب والرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ . قال ابنُ الأَثيرِ في تَفْسِيرِه : هو الزَّعْفَرَان . ويجوز أَن يُعْنَى طِيبُ رائِحتِه ويَجُوزُ أَنْ يُعْنَى طِيبُ ثَنَائِه في النّاسِ . قال الراجِزُ : .
وا بِأَبِي ثَغْرُكِ ذَاك الأَشْنَبُ ... كأَنَّمَا ذُرَّ عَلَيْهِ الزَّرْنَبُ الزَّرْنَبُ : بَعْرُ الوَحْشِ نقله الصاغانيّ . الزَّرْنَبُ : الحِرُ بالكَسْرِ أَي فَرْجُ المَرْأَةِ أَو عَظِيمُه أَوْ ظَاهِرُه أَقْوَالٌ . أَو لَحْمَةٌ دَاخِل الزَّرَدَانِ خَلْفَ الكَيْنَةِ ؛ وَهِيَ غُدَدٌ فِيهِ كما يَأْتِي للمُؤَلِّف والزَّرْنَبَةُ خَلْفَها لَحْمَةٌ أُخْرَى عن ابن الأَعرابيّ . ومما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : زَرْنَبُ بْنُ أَبِي جُرْثُوم : شَاعِرٌ جَاهِلِيّ ذَكَرَه المَرْزُبَانِيّ .
زعب .
زَعَبَ الإناءَ كَمنَعَ يَزْعَبُه زَعْباً : مَلأَه . زَعَبَ له مِن المَال قَلِيلاً : قَطَعَ . وأَصْلُ الزَّعْبِ : الدَّفْعُ والقَسْمُ . يقال : أَعْطَاهُ زِعْباً من مَالِه وزِهْباً مِنْ مَالِه أَي قَطَعَه كازْدَعَبه وازْدَهَبَه . ومَطرٌ زَاعِبٌ : يَزْعَبُ كُلَّ شَيْء أَي يَمْلَؤُه وأَنشَد يَصِفُ سَيْلاً : .
ما جَازَتِ العُفْرُ مِنْ ثُعَالَةَ فالرَّ ... وحاء منه مَزْعُوبةُ المُسُلِ