وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مُنِيتُ بِزَنْمَرْدَة كالعَصَا ... أَلَصَّ وأَخْبَثَ منْ كُنْدُشِ .
تُحبُّ النِّسَاءَ وتَأْبَى الرِّجَالَ ... وتَمْشي مع الأَخْبَثِ الأَطْيَشِ .
لَهَا وَجْهُ قِرْدٍ إِذا ازَّيَّنَتْ ... ولَوْنٌ كبَيْضِ القَطَا الأَبْرَشِ قال ابنُ بَرّيّ : مُنِيتُ : أَيْ بُلِيتُ وزَنْمَرْدَة : امرَأَةٌ يُشْبه خَلْقُها خَلْقَ الرَّجُلِ فارِسِيٌّ مُعَرَّب ويُرْوَى بكَسْرِ الزاي مع المِيمِ ويُرْوَى بزِمَّرْدَة بحَذْفِ النُّون على مثال علَّكَدَة . قلتُ : ويُرْوَى أَيْضاً بفَتْحِ الزايِ وكَسْرِ المِيم . وأَمّا الدَّواءُ المُعَطِّسُ فبالسِّينِ لا غَيْرُ وذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ في الشين وهو تَصْحِيفٌ وقد نَبّه عَلَى هذا أَبُو سَهْلٍ الهَرَوْيُّ والصّاغَانِيُّ أَو الشِّينُ لُغَيَّةٌ مَرْذُولَةٌ . وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : الكِنْدِشُ لُغَةٌ في الكُنْدُشِ بالضمِّ بمَعْنى العَقْعَقِ .
ك - ن - ش .
الكَنْشُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : هو فَتْلُ الأَكْسِيَة . وأَيْضاً : هو تَلْيِينُ رَأْسِ السِّوَاكِ الخَشِنِ يُقَالُ : قَدْ كَنَشَه بَعْدَ خُشُونَتِه . والكَنْشَاءُ بالكَسْرِ : الرَّجُلُ الجَعْدُ القَطَطُ القبيحُ الوَجْهِ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن ابنِ عَبّادٍ . والكُنّاشاتُ بالضّمِّ والشَّدِّ : الأُصُولُ التي تَتَشَعَّبُ منْهَا الفُرُوعُ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن ابن عَبّادٍ . قلتُ : ومنه الكُنّاشَةُ لأَوْرَاقٍ تُجْعَل كالدَّفْتَرِ يُقَيَّدُ فيها الفَوَائِدُ والشَّوَارِدُ للضَّبْطِ هكذا يَسْتَعْمِلُه المَغَارِبةُ واسْتَعْمَلَهُ شَيْخُنَا في حاشِيَتِه عَلَى هذا الكِتَابِ كَثِيراً . وأَكْنَشَهُ عَنِ الأَمْرِ : أَعْجَلَه نقَلَه الصّاغَانِيُّ عن ابنِ عَبَّادٍ .
ك - ن - ف - ر - ش .
الكَنْفَرِشُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والمصنِّفُ رَحِمَه اللهُ تَعالَى وقالَ شَمِرٌ : هيَ القَنْفَرِشُ : العَجُوزُ المُتَشَنِّجَةُ . والضَّخْمُ من الكَمَرِ وقِيلَ : هي حَشَفَةُ الذَّكَرِ وأَنْشَد : كَنْفَرِشٌ فِي رَأْسِهَا انْقِلابُ . كذا في التَّهْذيب نَقَلَه الصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسان .
ك - ن - ف - ش .
وممّا يُسْتَدْرَك عليه : الكَنْفَشَة أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ والمُصَنّف وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : هو أَنْ يُدِيرَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ عِشْرِينَ كَوْراً . والكَنْفَشَةُ أَيْضاً : السِّلْعَةُ تَكُونُ في لَحْىِ البَعِيرِ وهِيَ النَّوْطَةُ أَيْضاً وقَال ابنُ سِيدَه : الكَنْفَشَةُ : ورَمٌ في أَصْل اللَّحْىِ ويُسَمّى الخَازِبَازِ . وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : الكَنْفَشَةُ : الرَّوَغَانُ في الحَرْبِ . وأَيْضاً : الجُلُوسُ في البَيْتِ أَيّامَ الفِتَنِ وأَنْشَدَ : .
" لمّا رَأَيْتُ فِتْنَةً فِيهَا عَشَا .
" والكُفْرَ في أَهْلِ العِرَاق قَدْ فَشَا .
" كُنْتُ امْرَءاً كَنْفَشَ فِيمَنْ كَنْفَشَا وقَالَ ابنُ عَبَّاد : رَجُلٌ كُنَافِشُ اللِّحْيَةِ أَيْ عَظِيمُها . وقَالَ غَيْرُه : رَجُلٌ كِنْفِشٌ بالكَسْر أَيْ عَظِيمُ اللِّحْيَةِ ورَجُلٌ مُكَنْفَشُ اللِّحْيَةِ هكَذَا أَوْرَدَه صاحِبُ اللِّسَانِ والصّاغَانِيُّ وأَغْفَلَه المُصَنِّف رَحِمَهُ اللهُ قُصُوراً .
ك - و - ش