وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال الأَزهَرِيّ : ويُنْشَد من طَمَارِ . ومن طَمَارَ بفتح الراءِ وكسرِهَا مُجْرًي وغير مُجْرًي . وفي حَدِيثِ مُطَرِّفٍ مَنْ نامَ تَحْتَ صَدَفٍ مائل وهو يَنْوِي التَّوَكُّلَ فلْيَزْمِ نَفْسَه من طَمَارِ وهو الموضعُ العالِي وقيل : هو اسمُ جَبَلٍ أَي لا يَنْبَغِي أَن يُعرَّضَ نفسَه للمهالِكِ ويقول : قد تَوَكَّلْتُ . يقال : خَبَأَهُ في المَطْمُورَة وهي : الحَفِيرَةُ تَحْتَ الأَرْضِ يُوسَّع أَسافِلُهَا تُخْبَأُ فيها الحُبُوب والجمعُ المَطَامِيرُ . وطَمَرْتُها أَنا : مَلإْتُهَا . طَمَرَ الجُرْحُ : انْتَفَخَ ذكره الصاغانيّ . قالُوا : هو طَامِرُ بنُ طامِرٍ للبَعِيدِ وقيل : هو المَجْهُول الذي لا يُعَرفُ هُوَ ولا أَبُوهُ ولم يُدْرَ مَن هو . من المَجَاز : أَسْهَرَهُ طامِرُ بنُ طامِرٍ للبُرْغُوثِ معرفة عند أبي الحَسَنِ الأَخْفَشِ وجمع الطّامِرِ : الطَّوَامِرُ . قال اللِّحْيَانِيّ : يقال : وَقَعَ فلانٌ في بَنَات طَمَارِ كقَطامِ أَي في الدّاهِيَة وقيل : إذا وَقَعَ في بَلِيَّةٍ وشدة وهو مَجَاز وهو لَغَةٌ في طَبَارِ بالموحّدة وقد تقدَّم .
وابْنَتَا طَمَارِ كقَطَامِ : هَضْبَتَانِ عالِيَتَانِ قال وَرْدٌ العَنْبَرِيّ : .
" وضَمَّهُنَّ في المَسِيلِ الجَارِي .
" ابْنا طِمِرٍّ وابْنَتَا طَمَارِ وطَمَرِتْ يَدُهُ كفَرِحَ : وَرِمَيتْ وانْتَفَخَتْ . والطِّمْرُ بالكَسْر : الثَّوْبُ الخَلَقُ هذا هو المشهور أَو هو الكِسَاءُ البالِي من غَيْرِ الصُّوفِ كذا خَصَّه به ابنُ الأَعرَابيّ ج : أَطْمَارٌ . قال سِيبَويْهِ : ولم يُجَاوِزُوا به هذا البِنَاءَ أَنشدَ ثعلَبٌ : .
" تَحْسَبُ أَطْمَارِي عليَّ جُلْبَا وفي الحديث " رُبَّ ذي طمْرَيْنِ لا يُؤْبَه بهِ لو أَقْسَمَ على اللهِ لأَبَرَّه " كالطُّمْرُورِ بالضّمّ . وهُو أَي الطُّمْرُورُ أَيضاً : الذِي لا يَمْلِكُ شَيْئاً لغَة في الطُّمْلُولِ وهو القانص السَّيِّئُ الحال . قاله ابنُ دُرَيْد . الطُّمْرُورُ أَيضاً : الشِّقِرّاقُ وهو طائِر . الطُّمْرُورُ أَيضاً : الفَرَسُ الجَوَادُ كالطِّمِّرِ كفِلِزٍّ والطِّمْرِيرِ والطَّمْرِرِ مكسورتَيْنِ والأُط } مُرِّ كأُرْدُنٍّ بالضّمّ الأَخيران عن الصاغانيّ قال السِّيرِافِيّ مُشْتَقٌّ من الطُّمُورِ وهو الوَثْبُ وإنما يُعَنى بذلك سُرْعَتُه . أَو الطَّوِيلُ القَوَائِمِ الخَفِيفُ أَو المُشَمَّرُ الخَلْقِ أَو المُسْتَعِدُّ للعَدْوِ أَو المُسْتَنْفَرُ للوَثْب والأُنْثَى طِمِرَّةٌ وقد يُستعارُ للأَتانِ قال : كأَنَّ الطَّمِرَّةَ ذاتَ الطِّمَا - حِ مِنْهَا لضَبْرَتِه في عِقَالْ . يقول : كأَنَّ الأَتانَ الطَّمِرَّةَ الشديدةَ العَدْوِ إذا ضَبَرَ هذا الفرسُ وَرَاءَهَا معْقُولَةٌ حتى يُدْرِكَهَا . وطُمِرَ في ضِرْسِهِ كعُنِيَ : هاجَ وَجَعُه أَوردَه الصاغانيّ . والمِطْمَارُ بالكسر : الزَّيْجُ وهو خَيْطٌ للبَنَّاءِ يُقَدِّرُ بهِ البِنَاءَ كالمِطْمَرِ كمِنْبَر يقال : له بالفَارِسِيّة : التُّرُّ . قال : والمِطْمَارُ : الرّجُلُ الاّبِسُ للأَطَمارِ نقله الصّاغانيّ . قال ابنُ دُرَيْدٍ : الطّامُورُ والطُّومَارُ : الصَّحِيفَةُ ج : طَوَامِيرُ ذَكَرهما ابنُ سِيدَه قيل : هو دَخِيلٌ قال : وأُراه عَرَبِياًّ مَحْضاً لأَن سيبويِه قد اعتدّ به في الأَبْنِيَة فقال : هو مُلحَق بفُسْطَاط . وكسُكَّر وسِنَّوْرٍ : الأَصْلُ يقال : الأَرُدَّنَه إِلى طُمَّرِه أَي إِلى أَصْلِهِ . والتَّطْمِيرُ : الطَّيُّ قال كَعبُ بنُ زُهَيرْ : .
سَمْحَجٍ سَمْحَةِ القَوَائِمِ حَقْبَا ... ءَ مِنَ الجُونِ طُمِّرَتْ تَطْمِيراَ