وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وإِنْ بابُ أَمر عليكَ الْتَوَى ... فشاوِرْ حكيماً ولا تَعْصِهِ وخامسها . سِنادُ التَّوْجٍيه وهو تَغَيَّر حَرَكَةِ ما قبْلَ الرَّوِيّ المُقَيَّدِ أَي السّاكن بفتحةٍ مع غيرهَأ وهو أَقبحُ الأَنواعِ عند الخَليل كقول امرئ القيس : .
فلا وأَبيكٍِ ابنةَ العامِريّ ... لا يَدَّعِي القَوْمُ أَنِّي أَفِرُّ .
تميمُ بنُ مُرٍّ وأَشياعُها ... وكِنْدَةُ حَوْلى جَميعاً صُبُرْ .
إِذا رَكِبوا الخيلَ واسْتَلأَمُوا ... تَحَرَّقَتِ الأَرضُ واليومُ قَرّ ويقال : سانَدتُه إلى الشيءِ فهو يَتسانَدُ إِليه أَي أَسْنَدتُه إِليه : قال أَبو زيد . وسانَدَ فلاناً : عاضَدَهُ وكانَفَه وسُونِدَ المَرِيضُ وقال : سانِدُوني .
وسانَدَه على العَمَلِ : كافأَه وجازَاه . وَسِنْدَادُ بالكسر على الأَصل والفتح فتكون النون حينئذ زائدةً إذ ليس في الكلام فَعْلاَل بالفتح : نهرٌ م معروف ومنه قولُ الأَسودِ بن يَعْفُرَ : .
ماذا أُؤَمِّلُ بعدَ آلِ مُحَرَّقٍ ... تَرَكُوا منازِلَهُم وَبعدَ إيادِ .
أَهْلِ الخَوَرْنَقِ والسَّدِيرِ وبارِقٍ ... والقصْرِ ذِي الشُّرُفاتِ مِن سِنْدادِ وفي سفر السعادة للعَلَم السَّخَأوِيّ أَنه موضع أَو اسمُ قَصْرٍ بالعُذَيْبِ وبه صَدَّر في المراصد . وقيل : هي من مَنازِلَ لإيادٍ أَسفلَ سَوادِ الكُوفة وكان عليه قَصْرٌ تَحُجُّ العَربُ إِليه .
وسَنْدَانُ الحَدَّادِ بالفتح معروف . وكذا سَنْدانُ : وَلَدُ العَبّاس المُحَدِّثِ كذا في النُّسخ . والصّوَاب والِدُ العَبّاس كما هو نصّ الصاغانيّ . روَى العبّأس هذا عن سَلَمَةَ بن وَرْدَانَ بخَبرٍ باطلٍ . قال الحافظ : الآفةُ ممَّن بَعْدَه . والسِّندَان بالكسرِ : التعظيمُ الشَّدِيدُ من الرِّجالِ ومن الذِّئَابِ يقال : رَجُلٌ سنْدانٌ وذِئْب سِنْدانٌ أَي عَظِيمٌ شديدٌ . نقله الصاغاني . والسِّندانةُ بهاءِ هي : الأَتانُ نقله الصاغاني .
والسِّنْد بالكسر : بلادٌ م معروفة وعليه الأكثرُ أُو ناسٌ أَو أنَّ أَحدَهما أَصلٌ للآخَر . واقتصر في المراصد على أَنَّه بلادٌ بين الهِند وكِرْمَان وسِجِسْتان والجمع . سُنودٌ وأَسْنَادٌ . الواحد : سِنْدِيٌّ وج : سِنْدٌ مثل زِنْجِيٍّ وزِنْجٍ . والسِّنْد : نَهْرٌ كبيرٌ بالهِنْدِ وهو غير بلاد السِّنْد . نقله الصاغاني والسِّنْد : ناحيةٌ بالأندلس والسِّنْد : د بالمغْرب أيضاً . والسَّنْد بالفتح : د ببَاجَةَ من إِقليمها . نقله الصاغانيّ . والسِّنْدِيُّ بالكسر اسم فَرَسِ هِشَامِ بن عبد الملك بن مَرْوانَ . والسِّنْدِيّ لقَبُ ابن شَاهَكَ صاحب الحَرس ببغدادَ أَيّامَ الرَّشيدِ وهو القائل : .
والدَّهْرُ حَرْبٌ لِلْحَيْ ... ىّ وَس لْمُ ذِي الوَجْهِ الوَقاحِ .
وعليَّ أَن أَسعَى ولَي ... سَ عليَّ إِدْرَاكُ النَّجَاحِ ومن ولده : أبو عطاءٍ السِّنْديُّ الشاعرُ المشهور ذكرهُ أبو تَمَّام في الحماسة . والسِّنْدِيَّةُ : ماءَةُ غربيَّ المُغِيثة على ضَحْوَةٍ من المُغِيثَة والمُغِيثَة على ثلاثةِ أَميالٍ من حَفِير . والسِّنْدِيَّة : ة ببغدادَ على الفراتِ نُسِبَت إلى السِّنْدِيّ بن شاهَكَ منها المُحَدِّثُ أَبو طاهر محمدُ بن عبد العزيزِ السِّنْدِوَأنِيُّ سكَنَ بغدادَ روى عن أبي الحَسن علي بن محمد القَزْوِينيِّ الزَّاهد وتوفي سنة 503 وإنما غَيَّرُوا النِّسْبَة للفَرْقِ بينِ المنسوب إلى السِّنْد وإلى السِّنْدِيّة .
ومن المجاز : ناقَةٌ مُسانِدَةُ القَرَا : صُلْبَتُه مُلاحِكَتُه أنشد ثَعْلَب : .
مُذَكَّرَةُ الثُّنْيَا مُسَانِدَةُ القَرَا ... جُمَألِيَّةٌ تَخْتَبُّ ثم تُنِيبُ وقال الأَصمعيُّ : ناقةٌ مَسَانِدةٌ : مُشْرِفةُ الصَّدْرِ والمُقَدَّمِ أَو ناقةٌ مسانِدةٌ : يُسانِدُ بَعضُ خلقِها بعضاً وهو قول شَمِرٍ . وسِنْدَيُونُ بكسر السين وسكون النُّون وفتح الدال وضم المُثَنَّاة التَّحْتِيَّة : قَرْيتانِ بمصر إحداهما بِفُوَّةَ في إِقلِيم المزاحمتين على شَطِّ النِّيلِ والأُخْرَى بالشَّرْقِيَّةِ قَرِيبَة من قَلْيُوبَ . وقد دَخلتُهما .
ومما يستدرك عليه :