وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مُقَتَّتٌ : فَقيرٌ حَضَجَتْ : انْبَسَطَتْ أَيامُه في الفقْر فأَغناه اللهُ فصار ذا مالٍ . " والحِضَاج ككِتَابٍ : الزِّقُّ " الضَّخْمُ المُمْتَلِئُ " المُسْتَنِدُ " وفي نسخة التكملة واللسان : المُسْنَد " إِلى الشّىْءِ " قال سَلاَمَةُ بنُ جَنْدَلٍ : .
لنا خِبَاءٌ ورَاووقٌ ومُسْمِعَةٌ ... لَدَى حِضَاج بِجَوْنِ النّارِ مَرْبُوبِ الحُضَاجُ كغُرابٍ : الرجلُ " المُتَقَوِّسُ الظَّهْرِ الخَارِجُ البَطْنِ " . " والتَّحْضِيجُ : شِبْهُ التَّضْجِيعِ في الكَلامِ " هكذا نصٌّ عبارَةِ الصّاغَانّي وابنِ منظور وزاد المصنّف بعدَه " المُسْنَد " وفي نسخةٍ المُبْتَدا بدل المُسْنَد فليراجَع ذلك . وقال ابنُ شُمَيْل : يَنْحَضِجُ : يَضْطَجع .
ومما يستدرك عليه : حَضَجَ به يَحْضُجُ حَضْجاً : صَرَعَه . وحَضَجَ البَعِيرُ بِحِمْلِهُ وحِمْلَهُ حَضْجاً : طَرَحَه . وانحَضَجَ الرجلُ : اتَّسَع بَطُنه وهو من الحِضَاجِ بمعنى الزِّقِّ كما تَقَدَّم . وامرأَةٌ مِحْضَاجٌ : واسعةُ البَطْنِ وقولُ مُزَاحِمٍ : .
إِذا ما السَّوْطُ سَمَّرَ حَالِبَيْه ... وقَلَّصَ بَدْنُه بعْدَ انْخِضاجِ يعنى بعد انْتِفَاخٍ وسِمَنٍ . والمِحْضَجَةُ والمِحْضَاجُ : خَشَبَةٌ صغيرةٌ تَضْرِبُ بها المرأَةُ الثَّوبَ إِذَا غَسَلَتْه .
ح - ض - ل - ج .
الحَضَالِجُ والحَدَارِجُ : الصِّغارُ وقد تقدّم في ترجمة حدرج عن التهذيب في شِعر هِمْيَانَ بنِ قُحَافةَ وهو مستدرك على المصنّف .
ح - ف - ج .
" رَجلٌ حَفَنْجَي كَعَلَنْدَى " أَي " رِخْوٌ لا غَنَاءَ عِنْدَه " ومثله في اللّسَان .
ح - ف - ض - ج .
" الحِفْضِجُ " والحَفْضَجُ والحِفْضاجُ والحُفَاضِجُ " كزِبْرِجٍ و " جَعْفَر و " دِرْبَاسٍ وعُلابِطٍ " : الرَّجُلُ الضَّخمُ " الكَثِيرُ اللَّحْمِ المُسْتَرْخِى البَطْنِ " هكذا في النسخ وهو قول الأَصمعيّ . وفي اللّسان وغيره : هو الضّخمُ البَطنِ والخاصِرتَيْن المُسْتَرخِى اللَّحْمِ " كالحِفْضاجِ " هكذا بالكسر في نسختنا مع أَنه مذكور في قوله : ودِرْبَاس فيكون مكرَّراً أَو أَنّه كالعِفْضاجُ بالعين بدل الحاءِ وهو لغة فيه على ما يأْتي ووجدت في نُسخةٍ أُخرَى كالحِفِنْضَاج بزيادة النون بعد الفاءِ وأَظُنّه صواباً يقال : رجلٌ حُفَاضِجٌ وعُفَاضِجٌ وعِفْضاجٌ والأُنثَى في ذلك بغير هاءٍ والاسمُ الحَفْضَجَةُ . يقال : " هو مَعْضُوبٌ ما حُفْضِجَ " له " بالضَّمِّ " أَي ما سَمِنَ " .
ح - ف - ل - ج .
" الحَفَلَّجُ " والحُفالِجُ " كعَمَلَّس وعُلاَبِطٍ : الأَفْحَجُ " وهو الذي في رِجْلِه اعْوِجاجٌ . الحِفْلِيجُ " كقِنْدِيلٍ : القَصِيرُ " . " والحَفَالِجُ " بالفتح " : صغَارُ الإِبل واحدُهَا " حَفَلَّجٌ " كعَمَلَّس " . " والحَفْلَجُ كجَعْفَر : مَنْ يُحَرِّكُ جَسَدَه إِذا مَشَى " وهو من التّكملة .
ح - ف - ن - ج .
" الحَفَنَّجُ كعَمَلَّسٍ : القَصِيرُ " وهذَا مما لم يَذكره ابن منظور كالجَوْهَرِيّ وغيرِه وذكرَهُ الصّاغَانِيّ في التّكملة .
ح - ل - ج .
" حَلَجَ القُطْنَ " بالمِحْلاجِ على المِحْلَجِ " يَلْحُجُ ويَحْلِجُ " بالضّمّ والكسر إِذا نَدَفَه " وهو حَلاّجٌ أَي نَدّافٌ . " والقُطْنُ حَلِيجٌ " أَي مَنْدُوفٌ فأَمَّا قولُ ابن مُقْبِلٍ : .
كأَنَّ أَصْواتَها إِذا سَمِعْتَ بِهَا ... جَذْبُ المَحَابِضِ يَحْلُجْنَ المَحَارِينَا