وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

العَنَاجِيجُ : الجِيَادُ من الخيل ويروي يَعَابِيبَ . الهَضْبُ : الصُّلْبُ الشَّدِيدُ . والهَضْبُ : الضَّخْم من الضِّبَاب وغَيْرِها . وسُرِقَ لأَعْرَابِيَّة ضَبٌّ فحُكِمَ لها بضَبٍّ مِثْلِه فقالت : ليس كَضَبَّي : ضَبِّي ضَبٌّ هِضَبٌّ . وغَنَمٌ هَضِيب كأَمِيرٍ : قَلِيلَةُ اللَّبَنِ كأَنَّهُ مأْخوذٌ من الهَضْب وهو حَلْبَةُ القَطْر . واسْتَهْضَبَ : صار هَضْباً وفي الأَساس : هَضْبَةً . ويُقَالُ : أَصابَتْهُم أُهْضُوبة بالضَّمّ من المَطَرِ وهي الأُهْضُوبة والجَمع أَهاضِيبُ . وفي حديث عليّ رَضِيَ اللهُ عنهُ : " تَمْريِهِ الجَنُوبُ دِرَرَ أَهاضِيبِه " . وفي اللِّسان : الأُهْضُوبَةُ كالهَضْبِ وإِيَّاها كَسَّرَ عَبِيدٌ في قوله : .
نَحْنُ قُدْنَا من أَهاضِيبِ المَلاَ الْ ... خَيْلَ في الأَرسانِ أَمْثَالَ السَّعالي والهَضْبُ : يُجْمَعُ على أَهْضابٍ ثُمّ أَهاضِيب كقولٍ وأَقوالٍ وأَقاوِيلَ . وأَنشد أَبو الهَيثْمِ للكُمَيْتِ يصف فَرَساً : .
مُخَيَّفٌ بَعْضُهُ وَرْدٌ وسائِرُهُ ... جَوْنٌ أَفَانِينُ إِجْرِيّاهُ لا هَضَبُ وإِجْرِيّاهُ : جَرْيُهُ وعادةُ جَرْيِهِ . أَفانِينُ : أَي فُنُونٌ وأَلْوانٌ . لا هَضَب أَي لا لَوْنٌ واحدٌ . كذا في لسان العرب . وقال يَصِفُ قَوساً .
في كَفِّهِ نَبْعَةٌ مُوَتَّرةٌ ... يَهْزِجُ إِنْباضُها ويَهْتَضِبُ أَي : يُرِنُّ فيُسْمعُ لرنينه صوتٌ . وعن أَبي عمْرٍو : هضَبَ وأَهْضَب وضَبَّ وأَضَبَّ : كُلُّه كلامٌ فيه جَهارَةٌ .
وفي النّوادر : هضَبَ القَوْمُ وضَهَبُوا وهَلَبُوا وأَلَبُوا وحَطَبوا : كَلُّه الإِكْثارُ والإِسراعُ . وقولُ أَبي صَخْرٍ الهُذَلِيِّ : .
تَصاببْتُ حتَّى اللَّيْلِ منْهنَّ رَغْبتِي ... رَوَانِيَ في يَوْمٍ من اللَّهْوِ هاضِبِ معناه : كانوا قد هَضَبُوا في اللَّهْوِ قال : وهذا لا يكونُ إِلاّ على النَّسَب أَي : ذي هَضْبٍ .
ومن المّجاز : وهو يَهْضِبُ بالشِّعْرِ وبالخُطَبِ : يَسِحُّ سحّاً . كذا في الأَساس . وفي حديث ذِي المِشْعارِ : " وأَهْلُ جِنَابِ الهَضْبِ " الجِنابُ بالكَسر : اسْمُ موضعِ . وهضْبٌ غير مُضاف جاءَ في شعر زُهَيْرٍ : .
فهَضْبٌ فرقْدٌ فالطَّوِيُّ فثَادِقٌ ... فوَادِي القِنَانِ حَزْمُهُ فمَداخِلُهْ وهِضَابٌ : موضِع في قول الأَخْطَلَ : .
طَهَّرَتْ خَيْلُنَا الجزِيرةَ مِنْهُمْ ... وعَسَى أَنْ تَنَالَ أَهْلَ هِضَابِ .
" وهَضْبُ الجُثُوم وهِضَابُ شَرَوْري .
" وهَضْبُ حَرْس وهَضْبُ الدَّخول .
" وهَضْبُ الصُّرَاد وهَضْبُ الصَّفَا .
" وهَضْبُ غَوْل وهَضْبُ القَلِيب .
" وهَضْبُ لُبْنَى وهَضْبُ مَدَاخِل .
" وهَضْبُ المِعَا وهَضْبُ وَشْجَى : مواضع وسيأْتي ذِكرُها في مَواضِعِها .
ه ق ب .
الهَقْبُ بالفتح : السَّعَةُ . الهِقَبُّ كَهِجَفٍّ : الوَاسِعُ الحَلْقِ يَلتقمُ كُلَّ شَيْءٍ . الهِقَبُّ : الضَّخْمُ في طُولٍ وجِسمٍ وخَصَّ بعضُهم به الفحْلَ من النَّعام . قال الأَزهريُّ : قال اللَّيْثُ : الهِقَبُّ : الضَّخْمُ الطَّويلُ من النَّعَام ؛ وأَنشدَ : .
" من المُسُوحِ هِقَبٌّ شَوْقَبٌ خَشِبُ الهِقَبُّ : الطَّوِيلُ من غَيْرِه . والهَقَبْقَبُ : الصُّلْبُ الشَّديدُ نقلَه الصّاغانيُّ .
وهِقَبْ بكسر أَوّله وسكون آخره : زَجْرٌ لِلخَيْلِ خاصَّةً .
ه ك ب .
الهَكْبُ بالفَتْح وبالتَّحْرِيك : أَهْملَهُ الجوْهرِيُّ وروى ثعلبٌ عن ابْن الأَعْرَابيّ أَنَّه الاسْتِهْزاءُ أَصله هَكْمٌ بالميم . كذا في التّهذيب للأَزهريّ . والفَتْح الذي صَدَّر به نقله الصَّاغانيُّ .
ه ل ب