وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الشَّمَعُ محركةً وتَسْكينُ الميمِ مُوَلَّدٌ : هذا الذي يُسْتَصْبَحُ به أو مومُ العَسَلِ القِطْعَةُ : بهاءٍ وعبدُ اللّهِ ابنُ العَباسِ بنِ جبريلَ وعثمانُ بنُ محمد ( بنِ جبريلَ ) ومحمدُ بنُ بَرَكَةَ وأحمدُ بنُ محمودٍ البَغْدادِيُّ الشَّمْعِيُّونَ : محدّثونَ هكذا يَنْطِقونَ به ساكِنَةً والصوابُ تحريكُه . وشَمَعَ كمنَعَ شَمْعاً وشُموعاً ومَشْمَعَةً : لَعِبَ ومَزَحَ و الشيءُ شُموعاً : تَفَرَّقَ . وكصَبورٍ : المَزَّاحَةُ اللَّعوبُ . ومِسْكٌ مَشْموعٌ : مَخْلوطٌ بالعَنْبَرِ . وشَمْعونُ الصَّفا : أخُو يوسُفَ صلوات الله عليهما ووَالِدُ مارِيَةَ القِبْطِيَّةِ أمِّ إبراهيمَ وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ عَبَّادِ بنِ شَمْعونَ الدَّيْرِيُّ وبَكْرانُ بنُ الطَّيِّبِ بنِ شَمْعونَ : مُحَدِّثانِ واخْتُلِفَ في شَمْعونَ الصَّحابِيِّ وبالا عْجامِ أصَحُّ . وشَمْعانُ : مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ . وأشْمَعَ السِّراجُ : سَطَعَ نُورُهُ . وشَمَّعَهُ تَشْميعاً : أَلْعَبَهُ و الثَّوْبَ : غَمَسَهُ في الشَّمَعِ المُذابِ .
الشَّناعَةُ : الفَظاعَةُ شَنُعَ ككَرُمَ فهو شَنيعٌ وشَنِعٌ وأشْنَعُ . ويَوْمٌ أشْنَعُ : كَرِيهٌ والاسمُ : الشُّنْعَةُ بالضمِّ . وأشْنَعُ بنُ عَمْرِو بنِ طَريفٍ : أبو حَيٍّ . وغَيْرَةٌ شَنْعاءُ : قَبيحَةٌ مُفْرِطَةٌ . وشَنَعَ الخِرْقَةَ كمَنَعَ : شَعَّثَها حتى تُنْفَشَ و فُلاناً : اسْتَقْبَحَهُ وشَتَمَهُ وفَضَحَهُ . والشُّنوعُ بالضمِّ : القُبْحُ . ورَأَى أمْراً شَنِعَ به كعَلِمَ شُنْعاً بالضمِّ أي : اسْتَشْنَعَهُ . والمَشْنوعُ : المَشْهورُ . والشَّنَعْنَعُ كسَفَرْجَلٍ : المُضْطَرِبُ الخَلْقِ . وأشْنَعَتِ الناقَةُ : أَسْرَعَتْ . والتَّشْنيعُ : تَكثيرُ الشَّناعَةِ والتَّشْميرُ والانْكِماشُ والجِدُّ في السَّيْرِ كالتَّشَنُّعِ . وتَشَنَّعَ : تَهَيَّأ للقتالِ و الفَرَسَ : رَكِبَهُ وعَلاهُ و السلاحَ : لَبِسَه و الغارَةَ : بَثَّها و الثوبَ : تَفَزَّرَ .
الشُّوعُ بالضم : شَجَرُ البانِ أو ثَمرُهُ أو يَنْبُتُ في السَّهْلِ والجَبَلِ . وشَوُعَ رأسُه ككَرُمَ شَوْعاً : اشْعانَّ قاله أبو عَمْرٍو والقِياسُ : شَوِعَ كفَرِحَ . والشَّوَعُ محرَّكةً : انْتشارُ شَعَرِ الرأسِ وتَفَرُّقُه وصَلابَتُه حتى كأَنَّهُ شَوْكٌ وهو أشْوَعُ وهي شَوْعاءُ ج : شُوعٌ و : بَياضُ أحَدِ خَدَّيِ الفَرَسِ وقاضِي الكوفَةِ سَعيدُ بنُ عَمْرِو بنِ أشْوَعَ كأحْمدَ من الثِقاتِ . والمِشْواعُ : مِحْراثُ التَّنُّورِ كَأَنَّه مِنْ : شَيَّعَ النارَ وأصْلُهُ مِشْياعٌ ولكِنَّهُ كَصِبْيانٍ وصِبْوانٍ . وشُعْ شُعْ : أمْرٌ بالتَّقَشُّفِ وتَطْويلِ الشَّعَرِ . وهذا شَوْعُ هذا وشَيْعُ هذا : وُلِدَ بَعْدَهُ ولم يولَدْ بَيْنَهُما شيءٌ .
شاعَ يَشيعُ شَيْعاً وشُيوعاً ومَشاعاً وشَيْعوعَةً كدَيْمومَةٍ وشَيَعاناً محرَّكةً : ذاعَ وفَشا . وسَهْمٌ شائِعٌ وشاعٌ ومُشاعٌ : غيرُ مَقْسومٍ . وهذا شَيْعُ هذا : شَوْعُهُ أو مِثْلُهُ . والشَّيْعُ : المِقْدارُ وَوَلَدُ الأسَدِ . وآتِيكَ غَداً أو شَيْعَهُ أي : بَعْدَهُ . وشَيْعُ الله : اسمٌ كتَيْمِ اللّهِ . وشَيْعانُ : ع باليَمَنِ . وشِيْعَةُ الرَّجُلِ بالكسرِ : أتْباعُهُ وأنْصارُهُ والفِرْقَةُ على حِدَةٍ ويَقَعُ على الواحِدِ والاثْنَيْنِ والجَمْعِ والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ وقد غَلَبَ هذا الاسمُ على كُلِّ من يَتَوَلَّى عَلِيّاً وأَهْلَ بَيْتِهِ حتى صارَ اسْماً لَهُم خاصّاً ج : أشْياعٌ وشِيَعٌ كعِنَبٍ . وشِعْتُ بالشيءِ