وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

كبِعْتُ : أذَعْتُهُ وأظْهَرْتُهُ كأَشَعْتُهُ و به و الا ناءَ : مَلأَتُهُ فهو مَشِيعٌ . وشاعَكُمُ السَّلامُ كمالَ : عَلَيْكُم السَّلامُ أو تَبِعَكُم أو لا فَارَقَكُم أو مَلأَكُم السَّلامُ . وشاعَكُم اللّهُ بالسَّلامِ وأشاعَكُم به : أتْبَعَكُم أي : جَعَلَه صاحِباً لكم وتابِعاً . والشاعُ : بَوْلُ الجَملِ الهائِجِ أو المُنْتَشِرُ من بَوْلِ الناقةِ إذا ضَرَبَها الفَحْلُ . وأشاعَتْ به : رَمَتْهُ مُتَفَرِّقاً . والشاعَةُ : الزَّوْجَةُ لمُشايَعَتِها الزَّوْجَ والأَخْبارُ المُنْتَشِرَةُ . والشِّياعُ ككِتابٍ : دِقُّ الحَطَبِ تُشَيَّعُ به النارُ وقد يُفْتَحُ ومِزْمارُ الراعِي أو صَوْتُه والدُّعاةُ جمعُ داعٍ . وهُم شُيَعاءُ فيها كفُقَهاءَ أي : كلُّ واحِدٍ منهم شَيِّعٌ لِصاحِبِه ككَيِّسٍ وكذا الدارُ شَيِّعَةٌ بينهم أي : مُشَاعةٌ . والمَشِيعُ كمَكيلٍ : الحَقودُ المَمْلوءُ لُؤْماً . وكمكْنَسَةٍ : قُفَّةٌ للمرأةِ لِقُطْنِها ونحوهِ . وكصَبورٍ : الوَقودُ والضِّرامُ من الحَطَب . والشَّيْعَةُ بالفتح : شَجَرَةٌ تَجْرُسُها النَّحْلُ وعَسَلُها طَيِّبٌ صافٍ وتُعَبَّقُ بها الثِّيابُ . وأشاعَ بالا بِلِ : أهابَ بهَا و الناقةُ ببَوْلِها : رَمَتْ به وقَطَّعَتْهُ . ورجلٌ مِشْيَاعٌ : كمِذْياعٍ زِنَةً ومعنًى . وشَيَّعَ بالا بِلِ : أشاعَ بهَا و فلاناً : خَرَجَ معه ليُوَدِّعَهُ ويُبَلِّغَهُ مَنْزِلَهُ و رمضانَ : صامَ بعده سِتَّةَ أيّامٍ و بالنارِ : أحْرَقَه و فلاناً : شَجَّعَه وجَرَّأهُ و الراعِي : نَفَخَ في اليراعِ و النارَ : ألقَى عليها حَطَباً يُذْكيها به . وكمُعَظَّمٍ : الشُّجاعُ كأنه شُيِّعَ بغيرِهِ أو بِقُوَّةِ قَلْبِه والعَجُولُ و نَهَى A عن المُشَيَّعَةِ في الأضاحِي بالفتح أي : التي تَحْتَاجُ إلى مَنْ يُشَيِّعُها أي يُتْبِعُها الغَنَمَ لضَعْفها وبالكسرِ : وهي التي تُشَيِّعُ الغَنَمَ أي : تَتْبَعُها لعَجَفِها وشايَعَه : والاهُ و بِا بِلِهِ : صاح ودَعاها و فلاناً : تابَعَه على أمْرٍ . والمُشايِعُ : اللاحِقُ . وتَشَيَّعَ : ادَّعى دَعْوَى الشِّيعَةِ . وهما مُتَشايِعانِ في دَارٍ ومُتَشاعانِ : شريكانِ . ومحمدُ بنُ مَنْصُورٍ الشِّيعِيُّ بالكسر : من شِيعةِ المَنْصورِ ; محدِثٌ . وهو شِيعُ نِساءٍ بالكسر : أي : يُشَيِّعُهُنَّ ويُخالِطُهُنَّ .
فصل الصاد .
الا صْبَعُ مُثَلَّثَةَ الهَمْزَةِ ومع كلِّ حركةٍ تُثَلَّثُ الباءُ : تِسْعُ لُغاتٍ والعاشر أُصْبوعٌ بالضم : كلُّ ذلك عن كُراعٍ وقد تُذَكَّرُ ج : أَصابِعُ وأَصابيعُ . والا صْبَعُ كدِرْهَمٍ : جبلٌ بنَجْدٍ . وذو الا صْبَعِ : حُرْثانُ بنُ مُحَرِّثٍ العَدْوانيُّ الحكيمُ الشاعرُ الخطيبُ المُعَمَّرُ نَهَشَتْ أفْعَى إبهامَ رِجْلِه فَقَطَعَها فَلُقِّبَ به وحِبَّانُ بنُ عبدِ اللّهِ التَّغْلَبِيُّ الشاعرُ وشاعرٌ آخَرُ مُتَأخِّرٌ من مُدَّاحِ الوليد بنِ يزيدَ وابنُ أَبي الا صْبَعِ : مُتَأخِّرٌ كتَبَ عنه الحافظُ الدِّمْيَاطِيُّ . وذو الأصابعِ التَّميمِيُّ أَو الخُزَاعِيُّ أو الجُهَنِيُّ : صحابيٌّ . وعلى ماشِيَتِهِ إصْبَعٌ أي : أَثَرٌ حَسَنٌ . وا صْبَعُ خَفَّانَ : بناءٌ عظيمٌ قُرْبَ الكُوفة . وذاتُ الا صْبَعِ : رُضَيْمَةٌ . وهو مُغِلُّ الا صْبَعِ : خائِنٌ . وأَصابِعُ الفَتَياتِ : رَيحانةٌ تُعْرَفُ بالفَرَنْجَمُشْكِ . وأصابعُ هُرْمُسَ : فُقَّاحُ السُّورِنْجَانِ . وأصابعُ العَذَارى : صِنْفٌ من العِنَبِ طِوالٌ كالبَلُّوطِ شُبِهَ بِبنانِهِنّ . وأصابِعُ صُفْرٌ :