وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فَمَالِئُونَ منها البُطونَ فَشارِبُونَ عليه من الحَميمِ وتكونُ رابِطَةً للجوابِ والجوابُ جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ نحوُ : وإن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ و إنْ تُعَذِّبْهُمْ فإنَّهُمْ عِبادُكَ وإن تَغْفِرْ لهم فإنَّكَ أنْتَ العزيزُ الحكيمُ أو تكونُ جُمْلَةً فِعْلِيَّةً كالاسْمِيَّةِ وهي التي فِعْلُها جامِدٌ نحوُ : إنْ تَرَنِي أنا أقَلَّ مِنْكَ مالاً وَوَلَداً فَعَسَى رَبِي أنْ يُؤْتِيَنِي و إنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هي أو يكونُ فِعْلُها إنْشائِيًّا : إن كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فاتَّبِعونِي أو يكونُ فِعْلاً ماضياً لَفْظاً ومعنًى إمَّا حقيقةً : إن يَسْرِقْ فقد سَرَقَ أخٌ له من قبلُ أو مَجازاً : ومَنْ جَاءَ بالسَّيِّئَة فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ في النارِ نُزِلَ الفِعْلُ لِتَحَقُّقهِ مَنْزِلَةَ الواقِعِ وقد تُحْذَفُ ضَرورةً نحوُ : مَنْ يَفْعَلِ الحَسَناتِ اللّهُ يَشْكُرُها . أي : فاللّهُ أو لا يجوزُ مُطْلَقاً والروايَةُ : مَنْ يَفْعَلِ الخَيْرَ فالرَّحْمْنُ يَشْكُرُهُ أو لُغَةٌ فَصِيحَةٌ ومنه : إنْ تَرَكَ خَيْراً الوَصِيَّةُ للوالِدَيْنِ والأقْرَبِينَ وحديثُ اللُّقَطَةِ : فا ن جاءَ صاحِبُها وإلاَّ اسْتَمْتِعْ بها .
كذَا : اسمٌ مُبْهَمٌ وقد يَجْرِي مَجْرَى كَمْ فَيَنْتَصِبُ ما بعدَهُ على التَّمْييزِ .
كَلاَّ : تكونُ صِلَةً لما بعدَها ورَدْعاً وزَجْراً وتَحْقِيقاً . وكَلاَّكَ واللّهِ وبَلاَّكَ واللّهِ أي : كلاَّ واللّهِ وبَلَى واللّهِ ولابنِ فارِسٍ في أحْكامِ كَلاَّ مُصَنَّفٌ مُسْتَقِلٌّ .
لا : تكونُ نافِيَةً وهي على خَمْسَةِ أوْجُهٍ : عامِلَةٌ عَمَلَ إنَّ وعَمَلَ ليس ولا تَعْمَلُ إلاَّ في النَّكِراتِ كقولِهِ : مَنْ صَدَّ عن نِيرانِه فأَنَا ابنُ قَيْسٍ لا بَراح وتكونُ عاطِفةً بِشَرْطِ أن يَتَقَدَّمَها إثْباتٌ : كجاءَ زَيْدٌ لا عَمْرٌو أوْ أمْرٌ : كاضْرِبْ زَيْداً لا عمْراً وأن يَتَغَايَرَ مُتعاطِفاها فلا يجوزُ : جاءَنِي رجلٌ لا زَيْدٌ لأنه يَصْدُقُ على زيدٍ اسمُ الرَّجُلِ وتكونُ جَوَاباً مُناقضاً لِنَعَمْ وتُحْذَفُ الجُمَلُ بعدَها كثيراً وتُعْرَضُ بين الخافِضِ والمَخْفوضِ نحوُ : جِئْتُ بِلا زادٍ وغَضِبْتُ من لا شيءٍ وتكونُ مَوْضوعةً لِطَلَبِ التَّرْكِ وتَخْتَصُّ بالدُّخولِ على المُضارِعِ وتَقْتَضِي جَزْمَهُ واسْتِقْبالَه : لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وعَدُوَّكُمْ أوْلِياءَ وتكونُ زائِدةً : ما مَنَعَكَ إذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا ألاَّ تَتَّبِعَنِي ما مَنَعَكَ أنْ لا تَسْجُدَ لِئَلاَّ يَعْلَمَ أهلُ الكِتابِ