وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الخَلِيقُ ومنه : بالْحَرَا أن يكونَ ذاكَ وإنَّهُ لَحَرىً بكذا وحَرِيٌّ كغَنِيٍّ وحَرٍ والأُولى لا تُثَنَّى ولا تُجْمَعُ وإنَّهُ لَمَحْرىً أن يَفْعَلَ ولمَحْراةٌ . وأحْرِ به وما أحْراه به : ما أجْدَرَهُ . وتَحَرَّاهُ : تَعَمَّدَهُ وطَلَبَ ما هو أحْرَى بالاسْتَعْمَالِ و بالمكانِ : تَمَكَّتَ . وحَرَى كرَمَى : نَقَصَ . وأحْراه بالزَّمانُ . وحِرَاءٌ ككِتابٍ وكعَلَى عن عِياضٍ ويُؤَنَّثُ ويُمْنَعُ : جَبَلٌ بمكةَ فيه غارٌ تَحَنَّثَ فيه النبي .
حُزْوَى و : كقُصْوَى وكحَمْراءَ وكسَحابٍ وحَزَوْزَى : مَواضِعُ . والمُحْزَوْزِي : المُنْتَصِبُ أو القَلِقُ أو المُنْكَسِرُ . وحَزَا حَزْواً وتَحَزَّى تَحَزُّواً : زَجَرَ وتَكَهَّنَ ك .
حَزَىْ ي : يَحْزِي حَزْياً وتَحَزَّى تَحَزِّياً . وحَزَّى النَّحْلَ تَحْزِيَةً : خَرَصَها و الطَّيْرَ : زَجَرَها وساقَها و السَّرابَ : رَفَعَهُ . والحَزا ويُمَدُّ : نَبْتٌ الواحِدَةُ : حَزاةٌ وحَزاءَةٌ وغَلِطَ الجَوْهَرِيُّ فَذَكَرَهُ بالخاءِ . وأحْزَى : هابَ و عليه في السِّلْعَةِ : عَسَّرَ و بالشيءِ : عَلِمَ به وارْتَفَعَ وأشْرَفَ . وحَزَّاءُ : ع .
حَسَا و الطائِرُ الماءَ حَسْواً ولا تَقُلْ : شَرِبَ و زَيْدٌ المَرَقَ : شَرِبَهُ شيئاً بعدَ شيءٍ . كتَحَسَّاهُ واحْتَسَاهُ وأحْسَيْتُهُ أنا وحَسَّيْتُه . واسمُ ما يُحْتَسَى : الحَسِيَّةُ والحَسا ويُمَدُّ والحَسْوُ كَدَلْوٍ والحَسُوُّ كعَدُوٍ وهو أيضاً الكثيرُ التَّحَسِّي . والحُسْوَةُ بالضم : الشيءُ القليلُ منه ج : أحْسِيَةٌ وأحْسُوَةٌ جج : أحَاسِي والمَرَّةُ من الحَسْوِ . وبالفتح أفْصَحُ . ويومٌ كحَسْوِ الطَّيْرِ : قَصِيرٌ .
الحَسْيُ ي : ويُكْسَرُ والحِسَى كَا لَى : سَهْلٌ من الأرضِ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ أو غَلِظٌ فَوْقَهُ رَمْلٌ يَجْمَعُ ماءَ المَطَرِ وكُلَّما نَزَحْتَ دَلْواً جَمَّتْ أُخْرَىج : أحْساءٌ وحِساءٌ . واحْتَسَى حِسَى : احْتَقَرَهُ كحَسَاهُ و ما في نَفْسِه : اخْتَبَرَهُ كَحَسِيَهُ كَرَضِيَهُ . والحِسَاءُ ككِتابٍ : ع . وأحْسَاءُ بَنِي سَعْدٍ : د بِحِذاءِ هَجَرَ وهو أحْساءُ القرامِطَةِ أو غيرِها . وأحْساءُ : خِرْشافٍ : د بِسِيفِ البَحْرَيْنِ . وأحْسَاءُ بَنِي وَهْبٍ : تِسْعُ آبارٍ كِبارٍ بين الفَرْعَاءِ وواقِصَةَ . والأَحْسَاءُ : ماءٌ لِغَنِيٍّ وماءٌ باليَمَامَةِ وماءَةٌ لِجَديلَةَ . والمِحْسَاةُ : ثَوْرُ النُّضوح .
الحَشْوُ و : صِغارُ الا بِلِ كالحاشِيَةِ وفَضْلُ الكلامِ ونَفْسُ الرجُلِ ومَلءُ الوِسَادَةِ وغَيْرِها بشيء وما يُجْعَلُ فيها حَشْوٌ أيضاً . والحَشِيَّةُ كغَنِيَّةٍ : الفِراشُ المَحْشُوُّ ومِرْفَقَةٌ أو مِصْدَغَةٌ تُعَظِّمُ بها المرأةُ بَدَنَها أَو عَجِيزَتَها كالمِحْشَى . واحْتَشَتْها و بها : لَبِسَتْها و الشيءُ : امْتَلأَ و المُسْتَحَاضَةُ : حَشَتْ نَفْسَها بالمَفارِمِ . وأتاهُ فَما أَجَلَّهُ ولا حاشاهُ : ما أعْطاهُ جَلِيلَةً ولا حاشِيَةً . والحَشا : ما في البَطْنِ ج : أحْشاءٌ . وحِشاهُ : أصابَ حَشاهُ . والمَحْشَى : موضِعُ الطَّعامِ في البَطْنِ . وما أكثرَ حُشْوَةَ أرْضِهِ بالضم والكسر أي : حَشْوَها ودَغَلَها . وأرضٌ حَشاةٌ : سَوْداءُ لا خَيْرَ فيها .
الحَشَى ي : ما دُونَ الحِجابِ مِمَّا في البَطْنِ من كَبِدٍ وطِحالٍ وكَرِشٍ وما تَبِعَهُ أو ما بَيْنَ ضِلَعِ الخَلْفِ التي