وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

لِلَّفْظِ وهي الأُحْجِيَّةُ والأُحْجُوَّةُ . وحاجَيْتُهُ مُحاجَاةً وحِجاءً فَحَجَوْتُهُ : فاطَنْتُهُ فَغَلَبْتُه والاسْمُ : الحَجْوَى والحُجَيَّا بضَمَّةٍ . وحَجَا بالمكانِ حَجْواً : أقام كتَحَجَّى و بالشيءِ : ضَنَّ و الرِّيحُ السَّفينَةَ : ساقَتْها و السِرَّ : حَفِظَهُ و الفَحْلُ الشُّوَّلَ : هَدَرَ فَعَرَفَتْ هَدِيرَهُ فانْصَرفَتْ إليه ووَقَفَ ومَنَعَ وظَنَّ الأمْرَ فادَّعَاهُ ظانَّاً ولم يَسْتَيْقِنْهُ و القَوْمَ : جزاهُمْ . وحَجِيَ به كَرَضِيَ : أُولِعَ به ولَزِمَهُ وعَدَا ضِدٌّ . وهو حَجِيٌّ به كغَنِيٍّ وحَجٍ وحَجَّى كَفَتىً : جَدِيرٌ . وأَنَّهُ لَمحْجاةٌ : لَمَجْدَرَةٌ . وما أحْجَاهُ وأحْجِ به : أخْلِقْ به . وأنَّهُ لَمُحْجٍ : شَحِيحٌ . وأبو حُجَيَّةَ كسُمَيَّةَ : أجْلَحُ بنُ عبدِ الله بنِ حُجَيَّةَ مُحَدِّثٌ . وحُجَيَّةُ بنُ عَدِيٍّ : تابِعِيٌّ . والحِجَاءُ : المُعاركةُ . وأحْجاءٌ : ع .
حَدَا و : الا بِلَ و بها حَدْواً وحُداءً ( وحِداءً ) : زَجَرَها وساقَها و اللَّيْلُ النَّهارَ : تَبِعَهُ كاحْتَداً وتَحَادَتِ الا بِلُ : ساقَ بعضُها بعضاً . وأصلُ الحُداءِ في : دي دي . ورجُلٌ حادٍ وحَدَّاء . وبينهم أُحْدِيَّةٌ وأُحْدُوَّةٌ : نَوْعٌ من الحُداءِ . والحَوادِي . الأَرْجُلُ لأَنَّهَا تَتْلُو الأَيْدِي . والحَدْواءُ : رِيحُ الشَّمالِ وع . وحَدَوْدَى : ع .
حَدِيَي : بالمكانِ كرَضِيَ حَدىً : لَزِمَه فلم يَبْرَحْ . وحُدَيٌّ كسُمَيٍّ : اسمٌ . وأحْدَى : تَعَمَّدَ شيئاً كتَحَدَّاه . والحُدَيَّا بالضم وفتح الدال : المُنازَعَةُ والمُباراةُ وقد تَحَدَّى و من الناسِ : واحِدُهم . وأنا حُدَيَّاكَ : أبْرُزْ لي وحْدَكَ . ولا أفْعَلُهُ حَدَا الدَّهْرِ : أبَداً .
حَذَا و : النَّعْلَ حَذْواً وحِذاءً : قَدَّرَها وقَطَعَها و النَّعْلَ بالنَّعْلِ و القُذَّةَ بالقُذَّةِ : قَدْرَهُما عليهما و الرَّجُلَ نَعْلاً : ألْبَسَه إيَّاها كأحْذاهُ و حَذْو زَيْدٍ : فَعَلَ فَعْلَهُ و التُّرابَ في وُجوهِهِمْ : حَثاهُ و الشَّرابُ لِسانَهُ : قَرَصَه و زَيْداً : أعْطَاهُ . والحِذْوَةُ بالكسر : العَطِيَّةُ والقِطْعَةُ من اللَّحْمِ . وحاذاهُ : آزاهُ . والحِذاءُ : الا زاءُ ويقالُ : هو جَذَاءَكَ و حِذَتَكَ بكسرِهِنَّ ومُحاذَاكَ . ودارِي حِذْوَةَ دارِهِ وحِذَتُها وحَذْوُها بالفتح مَرْفُوعاً ومَنْصُوباً : إزاؤُها . واحْتَذَى مِثَالَه : اقْتَدَى به .
الحَذِيَّةُ ي : كغَنِيَّةٍ : هَضْبَةٌ قُرْبَ مكةَ . والحُذَيَّا بالضم وفتح الذال : هَدِيَّةُ البِشَارَةِ . وهو حُذَيَّاكَ : با زائِكَ . وأخَذَهُ بين الحُذَيَّا والخُلْسَةِ : بين الهِبَةِ والاسْتِلابِ . والحِذْيُ كالعِذْيِ : شجَرٌ . والحُذَايَةُ كثُمامَة : القِسْمَةُ من الغَنِيمةِ كالحُذْيَا بالضم والحُذَيَّا بفتح الذال والحَذِيَّةِ كغَنِيَّةٍ . وقد أحْذَاهُ . وحَذَى اللبَنُ وغيرُه لِسانَهُ يَحْذِيهِ : قَرَصَه و الإهابَ : خَرَّقَهُ فَأَكْثَرَ و يَدَه : قَطَعَها و فلاناً : بلِسانِهِ : وَقَعَ فيه فهو مِحْذَاءٌ : يَحْذِي الناسَ . والحِذْيَةُ بالكسر : ما قُطِعَ طولاً أو القِطْعَةُ الصغيرةُ . وجاآ حِذْيتَيْنِ : كلٌّ منهما إلى جَنْبِ الآخَرِ . والحِذَاءُ بالكسر : القِطافُ . والحَيْذُوانُ : الوَرَشَانُ . وتَحاذَى القَوْمُ فيما بينهم : اقْتَسَموا .
الحَرْوَةُ و : حُرْقَةٌ في الحَلْقِ والصدْرِ والرَّأسِ من الغَيْظِ والوَجَعِ وحَرافَةٌ في طَعْمِ الخَرْدَلِ كالحَراوَةِ والرائِحَةُ الكريهةُ مع حِدَّةٍ .
الحارِيةُ يو : الأَفْعَى التي كَبِرَتْ ونَقَصَ جِسْمُها ولم يَبْقَ إلا رَأسُها ونَفَسُها وسَمُّها . والحَرَا والحَرَاةُ : الناحِيَةُ وصَوْتُ الطَّيْرِ أو عامٌّ والكِناسُ ومَوْضِعُ البَيْضِج : أحْراءٌ . وحَراةُ النارِ : الْتِهَابُهَا . والحَرا :