وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 79 @ .
( ^ حولها وسبحان الله رب العالمين ( 8 ) يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم ( 9 ) وألق عصاك فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب يا موسى لا تخف إني * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * وعيب . .
قوله تعالى : ( ^ يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم ) أي : إني أنا الله العزيز الحكيم . قال الفراء : الهاء عماد في هذا الموضع . .
قوله تعالى : ( ^ وألق عصاك فلما رآها تهتز ) أي : تتحرك . .
وقوله : ( ^ كأنها جآن ) الجآن هي الحية الصغيرة التي يكثر اضطرا بها ، وقد بينا التوفيق بين هذه الآية وبين قوله : ( ^ فإذا هي ثعبان مبين ) . .
وقوله : ( ^ ولى مدبرا ) : أي : هرب ، ويقال : رجع إلى الطريق التي جاء منها . .
وقوله : ( ^ ولم يعقب ) أي : لم يلتفت . .
وقوله : ( ^ يا موسى لا تخف ) ( في بعض التفاسير : أن موسى لما فزع وهرب قال الله تعالى له : ( ^ أقبل ) فلم يرجع ، فقال : ( ^ لا تخف ) إنك من الآمنين ) فلم يرجع ، فقال : ( ^ سنعيدها سيرتها الأولى ) فلم يرجع حتى جعلها عصا كما كانت ، ثم رجع وأخذها ، والله أعلم . .
قوله : ( ^ إني لا يخاف لدى المرسلون ) يعني : إذا أمنتهم ، وقيل : لا يخافون من عقوبتي ، فإني لا أعاقبهم . .
فإن قيل : أليس أن جميع الأنبياء خافوا الله ، وقد كان النبي يخشى الله ، وقد قال : ' أنا أخشاكم ' ؟ والجواب عنه : أن الخوف الذي هو شرط الإيمان لا يجوز