ذكرنا في حديث سابق أن الساحة الأدبية أفضل صعيد لتلاقي القلوب والمشاعر، ولذلك تبنّى المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية مشروع «التقريب الأدبي» وذلك من خلال تجربة تاريخية جمعت العالم الإسلامي بل العالم أجمع على ساحة الأدباء المسلمين الكبار مثل سعدي وحافظ وجلال الدين الرومي والعطار والمتنبي وابن الرومي وأبي العلاء المعرّي.

حديث التقريب : لابد من التأكيد على أن الطيف السلفي يضمّ فصائل ارتفع بعضها إلى مستوى المسؤولية فكان من دعاة التقريب بين المذاهب الإسلاميّة، ومن دعاة الوحدة بين جميع المسلمين، ولكن العقدين الأخيرين شهدا أيضا مع الآسف مواقف سلفية تتعارض تمامًا مع توجّه التقريب، بل شاهدنا من يستغلّ هذه المواقف لمصلحة سياسية تستهدف تفريق المسلمين.

حديث التقريب : لقد كان عليّ حقًا في قمة دعاة وحدة الأمة الإسلامية لإنه استوعب الرسالة الإسلامية بأبعادها كلها، فنظر إلى كلّ أمر من أمور المسلمين بهذه النظرة المستوعبة، فَعَظُم مُرسلِ الرسالة والرسالة نفسها في نفسه فصَغُر ما دون ذلك في عينه.

نحن في المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية إذ نتقدم بالتعازي إلى أسرة الفقيد ريّان وإلى الشعب المغربي الشقيق وإلى كل الشعوب التي تفاعلت مع هذه المأساة، نسأل الله سبحانه أن يكون هذا المصاب بداية صحوة إنسانية تنقذ الأطفال مما ينزل بهم من فجائع على يد وحوش الساحة البشرية وعلى رأسهم الصهاينة ومن لفّ لفهم وطبّع معهم وينفذ مش...

كل مراقب للساحة اﻻسلامية يستطيع أن يقول وهو على يقين بأن الخطاب الأبرز في الجمهورية الإسلامية الإيرانية هو الدعوة إلى وحدة الأمة بكل مذاهبها والعمل بكل السبل لتحقيق عزّتها وكرامتها واستعادة مكانتها الحضارية بين أمم الأرض.

في الأول من شهر فبراير عام 1979 أي قبل ثلاثة وأربعين عامًا عاد الإمام الخميني من منفاه إلى أرض الوطن ليبدأ العدّ العكسي لانهيار نظام الشاه، ولم تمض سوى عشرة أيام حتى أُعلن انتصار الثورة الإسلامية في إيران وانهيار نظام الشاه نهائيًا، وسُميت تلك الأيام العشرة باسم «عشرة الفجر».

مواقف العلماء الربانيين الداعمة لمشروع التقريب بين المذاهب الإسلامية أوسع من أن يحتويها هذا الحديث، ونستخلص منها أن هذا المشروع لا ينفك عن المنظومة الفكرية والعملية لهؤلاء العلماء، وهم يشكلون سندًا لمسيرة التقريب التي ستتواصل وتتسع بإذن الله تعالى.

ما نراه اليوم في ساحة العالم الإسلامي من مآس و ويلات وما نشهده من هزائم نفسية وسياسية وحضارية إنما هو بسبب عدم اهتمامنا بنفي السبيل أمام الاعداء بينما يقول سبحانه: "لَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً".إنهم يحاولون بالشرق الأوسط الجديد وبصفقة القرن وبالتطبيع أن يفتحوا السبل ليتوغلوا في العالم الإسلام...

نتناول في هذا الحديث بعدًا واحدًا من الابعاد الكثيرة لهذا الحدث وهو الجانب الإنساني لسليماني الذي تجاوز الاطار الطائفي والديني والاقليمي فكان الشخصية الانسانية التي اتسعت لتضم تحت عباءتها المسلمين السنة والشيعة وهكذا المسيحيين والشبك في فلسطين والعراق ولبنان وسوريا.

تنطوي الوحدة الإنسانية على اقتراب الفصائل البشرية المختلفة من بعضها. فالاختلاف بين البشر طبيعي، ولكن في غياب الجوّ الحضاري يتحول إلى نزاع عشائري. ويتحول الخلاف بين الشيعة والسنة – كما قيل – إلى نزاع بين عشيرة الشيعة وعشيرة السنة. ولكن هذه الخلاف يأخذ في الجوّ الحضاري منحىً حواريًا يثري الفكر الإنساني.

حديث التقريب : يستدعي أبناء أمتنا أن يكونوا على حذر مما يحيط بهم من تآمر، وأن يستجيبوا لنداء القرآن الكريم حيث يقول: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ خُذُواْ حِذْرَكُمْ فَانفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُواْ جَمِيعًا " نعم.. نحتاج الى نفير عام على مستوى كل بلد من بلدان المسلمين وعلى مستوى العالم الإسلامي بأجمعه للتصدي لمواجهة ما يح...

يدعو المجمع العالمي للتقريب إلى بناء جهاز إعلامي على مستوى الهدف الكبير في إحياء الأمة وإقامة الحضارة اﻻسلامية الحديثة. هذا هو نداؤنا، وإنا على دعمه والمساهمة فيه معاهدون.

حديث التقريب : "نرجو أن يكون للمنظمة (التعاون الإسلامي) دور فاعل في قضايا العالم الإسلامي وعلى رأسها القضية الفلسطينية، وهكذا في قضايا ما يعانيه المسلمون من نزاعات دامية وتحديات استكبارية ظالمة" .

يقول الأستاذ آية الله جوادي الآملي: إن الأعمال التي قام بها العلامه (قدس الله سره) في سبيل توحيد صفوف الأمة وإيجاد الألفة بين المذاهب الإسلامية كثيرة. ومن ذلك اهتمامه بتفسير القرآن باعتباره الكتاب الإلهي الذي تجتمع الأمة على مائدته الكريمة.

حديث التقريب : نشير هنا مرة أخرى إلى ما أكدناه مرارًا أن دعوة التقريب لا تريد أن تنهي الاختلاف الاجتهادي بين المسلمين، فهو ظاهرة خير وعافية وحياة. لكنها تريد أن تقضي على الخلاف الذي يؤدي إلى نزاع وشقاق وذهاب الريح.

الشؤون الدولية للمجمع العالمي للتقريب : لا انفكاك بين الوحدة، والعودة الحضارية الحديثة وقضية فلسطين.. وهذه هي مفردات حديث السيد القائد في يوم مولد رسول الله(ص)، وهو يوم يذكرنا دائمًا بمصدر عزتنا وكرامتنا وقوتنا، ويحذرنا بقوله سبحانه: " وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأ...

من أهم خصائص المجتمع الاسلامي الوليد.. انه مجتمع موحَّد، ومتخلّق بالفضائل، ومتكافل، ومجاهد، ومفكر. وهذا هو الذي ينبغي أن نسعى إليه كي يتحقق هدف التقريب في الوحدة وفي السلام والوئام.

بعد أن استعرضنا في حديث التقريب السابق دور زينب في مسيرة الحضارة اﻻسلامية نقف عند الأدب القرآني لهذه السيدة لنبين أن ما نهضت به من دور إنما كان نتيجة لتفاعلها مع المدرسة القرآنية.

العملية البطولية التي نهض بها الفلسطينيون الستة بحفرهم النفق وخروجهم من معسكر الأسر الصهيوني، هو بحدّ ذاته عملية تتحدى الإذلال والبطش. ليس المهم أن يلقى القبض عليهم ويودعوا ثانية في الأسر، فقد أدوا ما عليهم من إحداث هزّة صعدت يقظة المستيقظين، وأيقظت النائمين، وانزلت الخزي والعار بالمهزومين.

كما قلنا بمناسبة يوم تكريم أبي علي بن سينا ويوم الطبيب، إذ من منطلق هدفنا في التقريب بين المذاهب اﻻسلامية، و وحدة الأمة اﻻسلامية نرى أن التعاون العلمي بين الجامعات ومراكز الأبحاث في البلدان اﻻسلامية قادر على قطع شوط هام على طريق الوحدة وطريق التقريب.