/ صفحه 240/
عبدك ابن عبدك ابن أمتك، ناصيتى بيدك. ماض فىّ حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبى، ونور صدرى، وجلاء حزنى، وذهاب همى وغمى، الا أذهب الله همه وغمه، وأبدله مكانه فرحاً)).
قالوا: يا رسول الله: أفلا نتعلمهن؟ قال: ((بلى: ينبغى لمن سمعهن أن يتعلمهن)).
اللهو واللعب:
يقا لها بالشىء: أى اشتغل به، ويقال: لها عن الشىء: إذا انصرف عنه واللهو للقلب، واللعب للجوارج، ولهذا يجمع بينهما، تقول: لها ولعب بالشىء.
مراتب التقوى:
التقوى ثلاث مراتب: احداها: حِمَية القلب والجوارح عن الاثام والمحرمات. والثانية: حميتها عن المكروهات. والثالثة: حميتها عن الفضول وما لا يعنى. فالاولى تعطى العبد حياته، والثانية تفيده صحته وقوته، والثالثة تكسبه سروره وبهجته.
منازل القوم:
أول منازل القوم: اذكروا الله ذكراً كثيراً وسبحوه بكرة وأصيلا، وأوسطها: هو الذي يصلى عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور، وآخرها: تحيتهم يوم يلقونه سلام.
حياة الخضر:
أنكر الامام ابن حزم الظاهرى، وشيخ الاسلام ابن تيمية الحرانى امتداد حياة الخضر - (عليه السلام)- وليس في القرآن الكريم، ولا السنة الصحيحة دليل على حياة الخضر، ولم ينقل عن أحد من الاثبات أنه رأى الخضر صاحب موسى - (عليه السلام)- والقول بحياته إلى يوم القيامة من تلفيق القصاصين وترويجهم، كالقول بحياة المسيح - (عليه السلام) - ولم تجر العادة أن يحيا الانسان هذاالعمر الطويل الذي قد يمتد إلى آلاف الملايين من السنين، والله تعالى يقول: ((و ما جعلنا