/ صفحه 101/
رأيتهم لي ساجدين)) 4/ يوسف، ((إني أرى في المنام أني أذبحك)) 102/ الصافات، ((إني أراني أعصر خمرا وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا)) 36/ يوسف، ((أفتوني في رؤياي ان كنتم للرؤيا تعبرون)) 43 / يوسف، ((لقد صدق الله رسول الرؤيا بالحق)) 37/ الفتح، وكذلك في 60/ الإسراء، 105/ الصافات، 5/ يوسف، 100/ يوسف وما عدا ما سيأتي فهو من قبيل الرؤية بالعين وما يلحق بها وهو الأكثر.
(ب) والرؤية بالقلب أو بالعقل: إما بمعنى الظن أو الخيل كما في ((أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا)) 8/ فاطر، ((إنهم يرونه بعيدا)) 7/ المعارج، وأما بمعنى العلم كما في ((ولما سقط في أيديهم ورأوا أنهم قد ضلوا)) 149/ الأعراف، ((إني أراك وقومك في ضلال مبين)) 74/ الأنعام، ((إني أرى ما لا ترون)) 48/ الأنفال، ((ونراه قريبا)) 7/ المعارج، ((أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة)) 30/ الأنبياء، ((أعنده علم الغيب فهو يرى)) 35/ النجم.
(ج) ولهذا الفعل استعمالات في تعبيرات خاصة تفيد معني إجماليا من نتائج المعنى الأصلي.
1 فتارة يجري مجري التعجب والتفكر والاعتبار مثل ((أفرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا)) 43/ الفرقان أي أنظرت وتعجبت ((أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى)) 9/ العلق، ((ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم)) 243/ البقرة، ((ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمة الله)) 31/ لقمان: أي ألم تنظر وتفكر وتعجب، ((ألم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا)) 15/ نوح، ((أو لم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن)) 6/ الأنعام، ((أفلم يروا إلى ما بين أيديهم وما خلفهم من السماء والأرض)) 9/ سبأ أي ألم ينظروا ويفكروا ويعتبروا. وهكذا.