/ صفحه 102/
2 وتارة يجري مجري ((أخبر)) إذا أسند للتاء ودخلت عليه الكاف فتترك الصيغة كما هي مع المثني والجمع والتأنيث والتذكير ويسلط التغيير على الكاف وحدها مثل ((أرأيتك هذا الذي كرمت على)) 62/ الأسراء: أي أخبرني بعد رؤيتك وعلمك. ((قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون)) 47/ الأنعام: أي أخبروني بعد رؤيتكم وعلمكم.
وإذا لم تدخل الكاف تتصرف التاء مثل ((قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به)) 46/ الأنعام: أي أخبروني.
((أرى)) أراه الشىء يريه إياه إراءة وارا: جعله يراه رؤية بصرية أو قلبية على ما تقدم.
فمن الإراءة القلبية بمعنى الإعلام هذه المواضع: ((إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله)) 105/ النساء، ((ما أريكم إلا ما أرى)) 29/ غافر، ((وأرنا مناسكنا)) 128/ البقرة.
ومن الإراءة المنامية الملحقة بالبصرية هذه الآيات ((إذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو أراكهم كثيرا لفشلتم)) 43/ الأنفال، ((وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس)) 60/ الإسراء.
وما بقى فهو من الإراءة البصرية الحقيقية مثل ((وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون)) 152/ آل عمران، ((فأراه الآية الكبرى)) 20/ النازعات، وإما نرينك بعض الذي نعدهم)) 46/ يونس، ((ليريه كيف يواري سوأة أخيه)) 31/ المائدة، ((كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم)) 167/ البقرة، ((أرنا الله جهرة)) 153/ النساء، ((أرني كيف تحيي الموتى)) 260/ البقرة، ((قل أروني الذين ألحقتم به شركاء))، ((ليروا أعمالهم)) 6/ الزلزلة.
((راءي)) راءي يرائي رئاء ومراءاة: أرى الناس خلاف ما هو عليه ومنه ((يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا)) 142/ النساء، ((الذين هم يراءون ويمنعون الماعون)) 6/ الماعون، أي لايعلمون أعمالهم إلا ليراهم الناس لا لله ولا لحب الخير، ((والذين ينفقون أموالهم رئآء الناس)) 38/ النساء: أي طلباً لرؤية الناس