@ 226 @ | المناظرة ، وهو طلب الدليل إذ المنعُ لا يتوجّه على المنع . | | ( وممن صرَّح بإفادة ما خرجه ) بتشديد الراء ، أي أخرجه ، وذكره ( الشيخان | العلم النظري ) أي المستلزم أن يكون صحيحاً . ( الأُسْتَاذُ ) بضم الهمزة بالذال | المعجمة مُعَرَّبُ المهملة ، وكأنه مَأخوذ من قول العرب : اسْتَادُوا بني فلان : قتلوا | سيدهم ، فيرجع إلى ما معنى السيد ( أبو إسحاق ) أي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم . | | ( الإسْفَرَايِيني ) نسبة إلى إسفراين ، بكسر الهمزة ، وسكون السين المهملة ، | وفتح الفاء والراء ، وكسر الياء التحتية ، وبعدها نون ، بلدة بخُرَاسَان بنواحي | نَيْسَابور في منتصف الطريق إلى جُرْجَان . وهو من أئمة المتكلمين كما في نسخة . | | ( ومن أئمة الحديث أبو عبد الله ) وفي نسخة : عبد الله . | | ( الحُمَيْدِي ) بالتصغير نسبة إلى جده الأعلى ، وهو الأندَلُسِيّ القُرْطُبِي . | | ( وأبو الفضل بن طاهر ، وغيرهما ) بل ألحق ابن طاهر بذلك ما كان على | شرطهما . قيل فيه : إنه لما ذكر أن الإجماع حاصل على وجوب العمل بهما لا | فائدة في عدد معين ممن صرح بذلك . والأظهر [ 35 - ب ] أنه إشارة إلى ما جوز | إطلاق العلم النظري على ما أخرجه الشيخان ، فيفيد بالضرورة / 27 - أ / القول | بصحته كما سبق الإيماء منا إليه . |