[ 69 ] [ 5 ] وجمهورهم يبطل المعراج، ويزعمون: أن ذلك كان مناما من جملة المنامات (5). [ 6 ] و مشايخهم يجحدون انشقاق القمر في معجزات النبي صلى الله عليه وآله وسلم (6). [ 7 ] وكثير منهم ينكر نطق الذراع (7). [ 8 ] وشيخهم عباد (8) يدفع الاعجاز في القران (9). ________________________________________ في أوائل المقالات (ص 157 - 158) وانظر الملل والنحل (1 / 73). وإنكار خلق الجنة والنار - الان - نقل عن الاشاعرة - أيضا - في كتاب الشيعة بين الاشاعرة والمعتزلة (ص 245) وعن بعض الجهمية في التنبيه والرد (ص 98) وإنكار جهم بن صفوان له في (ص 137 - 140). واقرأ عن الجنة والنار: الايضاح، لابن شاذان (ص 5 - 6) وتصحيح الاعتقاد للمفيد (ص 248 - 250) وصفة الجنة والنار لسعيد بن جناح المطبوع مع كتاب الاختصاص المنسوب إلى الشيخ المفيد (ص 354). وصفة الجنة، لابي نعيم الاصفهاني. (5) المعراج عند المعتزلة: تحدث عن ذلك القاضي عبد الجبار المعتزلي في: تثبيت دلائل النبوة، الجزء الاول. (6) انشقاق القمر، عند المعتزلة: اقرأ عن ذلك: تثبيت دلائل النبوة، الجزء الاول. (7) نطق الذراع عند المعتزلة: اقرأ عن ذلك: تثبيت دلائل النبوة، الجزء الاول. (8) عباد: هو ابن سليمان الصيمري، من شيوخ المعتزلة من طبقة الجاحظ. اقرأ عنه شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (4 / 159) ومقالات الاسلاميين للاشعري (ص 225). (9) إعجاز القرآن: أنكره النظام من المعتزلة في " النظم والتأليف " أنظر: مذاهب الاسلاميين (1 / 213 - - ________________________________________