[ 544 ] محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد جميعا، عن الحسن بن العباس بن الحريش، عن ابي جعفر الثاني ع في حديث طويل قال: ان الله عزوجل ابي ان يكون له علم فيه اختلاف، إلى ان قال ع للسائل: قل لهم، يعنى لاهل الخلاف: هل كان فيما اظهر رسول الله (ص) من علم الله اختلاف ؟ فان قالوا: لا، فقل لهم: فمن حكم بحكم فيه اختلاف، فهل خالف رسول الله (ص) ؟ فيقولون: نعم، فان قالوا: لا، فقد نقضوا أول كلامهم، إلى ان قال: ومن حكم بحكم فيه اختلاف فرأى انه مصيب، فقد حكم بحكم الطاغوت. (1) [ 805 ] 3 - محمد بن علي بن الحسين قال: قال ع: الحكم حكمان، حكم الله وحكم أهل الجاهلية فمن أخطأ حكم الله، حكم بحكم أهل الجاهلية ومن حكم بدرهمين بغير ما انزل الله فقد كفر بالله. [ 806 ] 4 - وفى معاني الاخبار وفي العلل عن علي بن أحمد الدقاق، عن محمد بن جعفر الاسدي، عن صالح بن أبي حماد، عن أحمد بن هلال، عن ابن ابي عمير، عن عبد المؤمن الانصاري قال: قلت لابي عبد الله ع: ان قوما يروون عن ________________________________________ (1) أي كل من عبد غير الله تبارك وتعالى، سمع منه (م). 3 - الفقيه، 3 / 3، الباب 2، باب أصناف القضاة ووجوه الحكم، الحديث 1 [ 6 ]. الوسائل، 27 / 33، كتاب القضاء، الباب 5، من ابواب صفات القاضى، الحديث 6. 4 - معاني الاخبار، 157 / 1، في معنى قوله ع " اختلاف امتى رحمة " والآية في التوبة: 122. الاحتجاج، 2 / 258، الاحتجاج، 229، تفسيره ع قوله (ص) ؟ اختلاف أمتى رحمة. علل الشرائع، 1 / 85، الباب 79، العلة التى من أجلها صار بين الناس... الحديث 4. الوسائل عن المعاني والعلل، 27 / 140، كتاب القضاء، الباب 11، من ابواب صفات القاضي، الحديث 10. البحار عن المعاني والاحتجاج والعلل، 1 / 227، كتاب العلم، الباب 7، باب آداب طلب العلم، الحديث 19. في معاني الاخبار: إلى رسول الله (ص) ويختلفوا إليه فيتعلموا... كما في العلل. في الحجرية: انما اراد اختلافهم في البلدان. ________________________________________