[ 130 ] ابي حمزة الثمالى، قال: قال أبو عبد الله ع: اياك والرياسة وإياك ان تطأ اعقاب الرجال إلى ان قال: إياك ان تنصب رجلا دون الحجة، فتصدقه في كل ما قال. اقول: وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه والاحاديث فيه كثيرة متواترة. ذكرنا جملة منها في الكتابين المذكورين. (1) باب 8 - ان الله سبحانه قديم لا قديم سواه. [ 30 ] 1 - محمد بن يعقوب، عن علي بن ابراهيم، عن ابيه، عن العباس بن عمرو ________________________________________ (1) راجع الباب 6 و 100، وراجع الباب 2، من اصول الفقه وباب 14 منه. الوسائل، 27 / 134، القضاء صفات القاضي، الباب 10. اثبات الهداة، 1 / 132، الباب 5. الباب 8 فيه حديثانالقديم يعنى مقدم على كل شئ سمع منه (م). 1 - الكافي، 1 / 80، باب حدوث العالم وإثبات المحدث، الحديث 5. وقد رواه الصدوق في توحيده، جملة في، 243، الباب 36، باب الرد على الثنوية والزنادقة، ومقطعا في غيره. وللحديث ذيل في التوحيد، وفى هامشه بيان مشتمل على بعض النسخ وسقط في الكافي. الوافى، 1 / 326 ابواب المعرفة الباب 28 الدليل على أنه واحد الحديث 1. وفي الاحتجاج، 2 / 200، احتجاج الامام في أنواع شتى من العلوم، الرقم 213. البحار عن الاحتجاج، 3 / 230، الباب 6، الحديث 22. في المصدر: عباس بن عمرو الفقيمي، كما في عدة من الموارد، وكذا في الوافى والتوحيد، وهو الصحيح فما في النسخة الحجرية من الكتاب عمر غلط. في الحجرية: زعمت ان إحديهما... فيكون خمسة... لا يحس ولا يحسس. في المصدر: يكونا قد يمين قويين... اثنان لم يخل من ان يكونا - في الوافي: " لم يخلوا من اين يكونا " كما في المتن. وفيه: فيكونوا خمسة... صانعا صنعها... ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس، لكن ليس في الوافى " ولا يجس " وذكر نسخة وذيله بذيل طويل في الحديث، اخذه من الباب اللاحق من الكافي، الحديث 6. ________________________________________