[ 129 ] مواليك المتكلمون، انه انما نهى الذي لا يحسن ان يتكلم، فاما من يحسن ان يتكلم فلم ينهه فهل ذلك كما تأولوا أم لا ؟ فكتب (ع): المحسن وغير المحسن لا يتكلم فان اثمه اكبر من نفعه. اقول: وتقدم ما يدل على ذلك ويأتى ما يدل عليه والاحاديث فيه كثيرة جدا متواترة ذكرنا جملة منها في الكتاب المذكور سابقا (1) وفي كتاب (2) تفصيل وسائل الشيعة. باب 7 - عدم جواز التقليد في شئ من الاعتقادات واخذها عن غير النبي والائمة الهداة عليهم افضل الصلوات [ 29 ] 1 - محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في كتاب معاني الاخبار، عن محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن ابي القاسم، عن محمد بن علي الكوفي، عن حسين بن ايوب بن ابي عقيلة الصيرفي، عن كرام الخثعمي، عن ________________________________________ (1) اثبات الهداة بالنصوص والمعجزات، سمع منه (م). (2) راجع الباب 1 من اصول الفقه والباب 16 و 15. اثبات الهداة 1 / 119، الباب 4. الباب 7 فيه حديث واحد 1 - معاني الاخبار، 1 / 164، [ 169، لجماعة المدرسين ] باب معنى وطئ اعقاب الرجال. البحار عنه، 2 / 83، كتاب العلم، الباب 14، باب من يجوز اخذ العلم منه، الحديث 5. الكافي، 2 / 298، باب طلب الرئاسة، الحديث 5. في البحار عن المعاني: عن حسين بن أيوب بن أبى غفيلة. وفى الكافي: محمد بن يحيى، عن احمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن ايوب عن أبي عقيلة الصيرفى. في المعاني: بعد قوله (اعقاب الرجال)، فقلت: جعلت فداك، اما الرئاسة فقد عرفتها، واما ان اطأ اعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي الا مما وطأت اعقاب الرجال فقال: ليس حيث تذهب، اياك ان... ________________________________________