[ 34 ] وضوست از براى اين سجده ومستند استحباب اصل وضو روايت صدوقست رضوان الله تعالى عليه بسنده عن ابى عبد الله الصادق عليه السلام قال من سجد سجده انشكر لنعمه وهو متوضى كتب الله له بها عشر صلوة ومحاهنه (عشر) خطايا عظاما بيست وهشتم اصل وضو از براى سجده تلاوت مطلقا سنت است وشرط كما ليتست نه شرط صحت على ما هو الاضح وپيش بعضى از براى سجدات عزايم بخصوصها واجبست وابن حبند واجب ميداند مطلقا وشرط اصل صحت ميداند وروايت ابى بصير از صادق عليه السلام نفى آن ميكند وبمنطوق متن دلالت بران دارد كه طهارت مطلقا شرط سجدهء تلاوت نيست واز جنب وحايض نيز صحيح است وشيخ طوسى در نهايه منع صحت آن از حايض كرده است بنابر روايتي كه در باب حايض بخصوصها روايت كرده بيست ونهم كسى كسى كه تكفين ميت ميكند سنت است كه از براى تكفين وضو كند بطريق وضوى نماز پس بعد از وضو تكفين كند چنانچه شيخ شهيد ره در بيان ودر ذكرى آورده است سى ام اكر كسى مس باطن دبر يا احليل خود كند مستحب است كه اعادهء وضو كند وهمچنين اكر مس باطن يا ظاهر دبر يا قبل ديكرى كرده باشد بظاهر يا بباطن كف خواه حلال وخواه حرام اعادهء وضو سنتست وصدوق ________________________________________