[ 134 ] (مب) (1) انتهى. [ 266 ] وإلى داود الحمار: فيه: أبو المفضل في الفهرست (2). [ 267 ] وإلى داود بن زربى: ضعيف في الفهرست (3). وإليه صحيح في التهذيب، في باب صفة الوضوء، في الحديث التاسع والخمسين (4). وفي الاستبصار، في باب عدد مرات الوضوء، في الحديث الاخر (5). وإلى داود بن زربى (6): صحيح في التهذيب، في كتاب المكاسب، في الحديث الستين (7). ________________________________________ (1) تقدم ذلك في الفائدة الخامسة، برمز (مب) المساوي للرقم [ 42 ]، فراجع. (2) فهرست الشيخ: 69 / 286، والطريق ضعيف بأبي المفضل، وللشيخ طريق اخر إليه ضعيف بأبي المفضل وابن بطة، سيأتي ذكره في الكنى برقم الطريق [ 800 ]، فلاحظ. (3) فهرست الشيخ: 68 / 280، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة. (4) تهذيب الاحكام 1: 82 / 214. (5) الاستبصار 1: 71 / 219 (6) في (الاصل) و (الحجرية): (رزين: نسخة بدل)، وفي جامع الرواة 2: 492 أثبت (رزين) في المتن مشيرا إلى (زربي) في نسخة، والظاهر صحته لقوله قبل ذلك: (وإلى) المعطوف على قوله في أول الطريق: (وإلى داود بن زربي) إذ لا حاجة لهذا التكرار ما لم يختلف الاسمان. أقول: النسخة التي فيها (رزين) مغلوطة والظاهر اعتمادها على ما ورد في بعض أسانيد الكافي والتهذيب من استبدال (زربي) ب‍ (رزين) اشتباها لعله من النساخ، والصحيح هو الاول الموافق لما في سائر كتب الرجال والاسانيد إذ لم نقف على الثاني فيها، بل لم يثبت وجوده في شي من الروايات. أما ما عكسه المحدث النوري عن المصدر فكأنه (رحمه الله) أراد به إثبات الصحيح أولا ومن ثم الاشارة إلى ما ورد مغلوطا في نسخة اخرى، والله العالم. (7) تهذيب الاحكام 6: 338 / 939، وفيه: داود بن رزين، وهو اشتباه، والصحيح ما تقدم في الهامش السابق. (*) ________________________________________