[ 133 ] حديثا (1). وفي باب أحكام الطلاق، قريبا من الاخر بثلاثة وتسعين حديثا (2). وفي الاستبصار، في باب من قتل سبعا في الاحرام، في الحديث الثاني (3). قلت: وإليه في الفقيه (4) صحيح بالاتفاق، انتهى. [ 265 ] وإلى داود بن الحصين: فيه: ابن أبي جيد، وطريق آخر رواه مرسلا عن حميد عن القاسم بن إسماعيل القرشي في الفهرست (5). وإليه صحيح في التهذيب، في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، في الحديث الستين (6). وفي باب أحكام الجماعة، قريبا من الاخر بأربعة أحاديث (7)، ومرة اخرى فيه، قريبا من الاخر بحديثين (8). وفي باب أحكام فوائت الصلاة، في الحديث السادس عشر (9). وفي باب الصلاة في السفر، من أبواب الزيادات، قريبا من الاخر بثلاثة وأربعين حديثا (10). قلت: وإليه في الفقيه الحكم بن مسكين (11)، وقد أوضحنا وثاقته في ________________________________________ (1) تهذيب الاحكام 5: 366 / 1275. (2) تهذيب الاحكام 8: 69 / 228. (3) الاستبصار 2: 208 / 712. (4) الفقيه 4: 49، من المشيخة. (5) فهرست الشيخ: 68 / 277، ويمكن عد الطريق الثاني موصولا - ولو بوجه من الوجوه - وذلك بلحاظ طرق الشيخ الموصولة إلى حميد كما تقدم في تعليقتنا على الطريق [ 121 ] وغيره، إلا أن الطريق هنا ضعيف أيضا بالقاسم بن إسماعيل القرشي، فلاحظ. (6) تهذيب الاحكام 3: 17 / 61. (7) تهذيب الاحكام 3: 56 / 194. (8) تهذيب الاحكام 3: 56 / 196. (9) تهذيب الاحكام 3: 164 / 355. (10) تهذيب الاحكام 3: 226 / 574. (11) الفقيه 4: 64، من المشيخة. (*) ________________________________________